晓生被逼无奈，要将父亲送到养老院，以求全家生活安宁。此事一出，就引发父亲以留书出走的方式来抗议儿子的做法。在他的认知里，养儿防老，共享天伦。儿子就应该承担起赡养父母的职责。他在中舍妻保子，对儿子问心无愧。而儿子却把他当做麻烦、包袱，想要抛弃他。因为爱，他可以忍受儿子的所有行为，却独独不能接受自己舍身保住的儿子要抛弃自己的事实。“我只有一个身子，顾得了你就顾不了你妈。这辈子我对不起你妈，只对得起你”。这是身为男人的父亲能对儿子说的最触动人心的表白。

老朱的困境也是当今中国传统家庭在现代社会所普遍面临的一种困境。在面对子辈的反抗，西方文化的冲击，传统的家庭观念给人一种迟暮的感觉，甚是落莫。[5]儿子来探监，要接他回家。他倔强地说“回家，回谁的家？” 这句话不仅是对儿子说的，也是老朱的自我反问。看似决绝的话语，却因为斩不断的亲情继续维持着他所谓看开了的现实，也体现了老朱内心的痛苦与挣扎。

老朱倔强、固执，他有自己的作为大家长的尊严，他拒绝被儿子摆布，决然地要求自力更生。灰暗的色调结合凄凉的二胡音乐将英雄迟暮的感觉很好的表现了出来。老朱虽然看透生活中的种种磨难，却终因心中对儿子无法说清的爱，而陷入苦苦挣扎之中。在人生的道场修行，外在的苦难折磨他都顶得住，可内心的牵挂却卸不了。他有颗温暖的心会被伤害，有个爱的渴望需要满足，要达到虚无清净的至高境界，实属不易。[6] 而儿子也一直被夹在父亲与老婆之间，也即中西方文化碰撞的边缘。父亲所崇尚的父慈子孝，共享天伦的道德要求总是给儿子一种强大的压迫感，让人窒息。但是当父亲离家出走，儿子却又感到前所未有的落寞。“在我的教养里，一个人关照父母就应该像父母关照你一样。父亲是我生命的一部分。”孝，在中国是最根本的东西，总是让人感受至深。画面中的铁栅栏将父与子层层包围，或虚化、或实拍，将父与子二人因亲情而困顿不堪却又无法逃脱的处境表现的淋漓尽致。

父亲对现代的生活方式和价值观的不相容和潜在的批判开始内化成儿子晓生对自己价值观自觉的自责。老朱在破败的出租屋里静静打坐，而儿子也走进了父亲曾经打坐睡觉的房间。凄凉落寞的背景音乐结合昏暗乌黑的画面使得儿子内心的失落表现的很透彻。在理想中，父亲是高大的，可以信赖的。影片最后，儿子痛哭流涕，向父亲袒露心声，得到自我救赎。

（二）执着于香火继承的父亲论文网

和《推手》相比，《喜宴》这部影片的侧重点是同性恋与中国传统伦理纲常的较量。影片中的高父望子成龙，渴望独子伟同能够早日成家立业，延续高家香火。但是儿子是同性恋的事实与他的传统价值观念产生巨大的分歧。

通过吴仁仁的转述和老爷子亲自讲述，观众都可以看出老爷子对抱孙子的强烈渴望，也反映出中国传统文化中 “不孝有三，无后为大”的观念在老爷子心目中不可撼动的地位。老爷子对威威的第一印象就只是“能生能养”，一直沉浸在抱孙子的美梦里。高父跟儿子讲火。他言外之意就是想告诉儿子，你是家中独子，即使身在美国也不能忘记为高价延续香火的家族使命。在画面末了，高父用男人的交流方式——用拳头锤了锤儿子的胸脯，表达自己对儿子寄以厚望。

在影片中，儿子虽然不愿意与威威举行盛大的结婚典礼，却拗不过父母的坚持选择顺从。婚前的早上，父母叫儿子起床，接受儿子磕头请安，并抚摸孩子的头，回想孩时的家庭之乐。 李安父亲三部曲电影中的父亲形象分析(3):http://www.youerw.com/xinwen/lunwen_203199.html