摘  要：《诗经》时代出现了许多有关女性或揭示女性内心的诗歌，其中一大部分出自女性手笔，表现了女性的喜、怒、哀、乐，揭示了在父系社会加强的时代下，女性意识发生的转变。以及《诗经·国风》相较于后世女性意识较弱的时代，其中所体现出的深刻的女性意识之觉醒。本文将从《国风》中所有有关女性的诗歌出发，以及男权社会中女性的哀怨与抗争和两组女性意识觉醒的特例——《郑风》和《载驰》入手，层层分析，来说明《诗经·国风》中女性意识的觉醒。92600

毕业论文关键词：《诗经》 女性意识 觉醒

Abstract: In the Book of Songs Era, there appeared a lot of poems talking about females or revealing the feeling of women。 Many of them created by women and expressed the feelings such as happiness, anger, sadness and joy。 Meanwhile, uncovered the change of Feminine Consciousness and compared with the time that weanken the Feminine Consciousness。 In this paper, we will exploit the Feminine Consciousness through the whole poems and the grief and fight of women in the patriarchal society, two special examples of Feminine Consciousness。 Pay attention on details and everything that contained to prove the awakening of Feminine Consciousness in the The Book of Songs。 

Key words: The Book of Songs   Feminine Consciousness   awakening

《诗经》作为我国第一部诗歌总集，记录了从西周初年到春秋中叶共计三百零五首优秀的诗歌，其中一百六十首为十五国的土风民谣。在这一百六十首国风诗篇中，绝大多数有关男女之间的情感，不少直接出自女性手笔，它们描述了有关女子的爱情思想、家庭生活等；一部分出自男性之手的，描绘了男子思慕女子、欣赏并追求女子的过程。

在这些诗篇中，有不少直接或者间接的显示出女性意识的觉醒。何谓“女性意识”？有将女性意识划分为依附意识、挣扎意识、独立意识，并再从男性的角度来看待女性意识。[1]然而，这种分类未免有男性主导的嫌疑。也有将女性意识划分为强烈的生命意识和不息的自强意识，再将后者细化为自我意识、主体意识和群体意识[2]。但我觉得这种划分比较凌乱，且有遗漏的嫌疑。也有将女性意识归类为社会对妇女的认识和妇女的自我意识两个方面[3]。但我觉得，这种归类太过广泛，不够细微。源F于K优B尔C论V文N网WwW.youeRw.com 原文+QQ752^018766

我以为，女性意识即为女性首先作为人，尤其是作为女人时，对所拥有的价值的认知；其次是在男性为主的社会里，对自我的定位和对男权之上的质疑；最后体现为关注自身的生存、繁衍的权力，和对上层建筑的满足方面。

一 大胆而直白的情爱追求

《诗经》国风篇中有很大一部分描写男女情爱的诗歌，有男子追求女子的故事，亦有女子爱慕男子的相思。只是前者在后世的诗词中仍有一席之地，而后者却只大多停留在了《诗经》时代里。似乎在理学的盛行之下，世人得出了一个定论，即是男子有了心怡的女子，可以大胆的写诗填词来抒发自己的爱慕和追思，而世人亦会赞美他乃风流人物，从而传为佳话。倘若将作诗填词的人换做女性，并在诗词中流露出爱慕某位男子的心思，就会被指责为不恪守妇道。大约这就是为何，在《诗经》之后，很少可以看见女性诗人，大胆而直白的抒写情感，表露她们对情爱的追求了。

其实《诗经》中女子遵从自己的内心，热烈追求喜爱的男子这一类诗很多。田景春在《论<诗经>国风中的爱情诗》中，将情诗分成三类：少女时期对爱情的大胆追求、婚后少妇的忧思之苦、弃妇的哀怨之声[4]。在第一类诗中，充分表现出了女性意识的觉醒，而最经典的，我以为，当属《召南·摽有梅》一诗： 论《诗经·国风》中女性意识的觉醒:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_200403.html