摘  要：《任氏传》是沈既济的代表作品，也是唐传奇进入盛期后群峰中的第一个高峰，标志了唐传奇的成熟。作为唐传奇的范本，《任氏传》无论从人物塑造，叙事艺术，对市井生活的反映，还是从对后世文学创作的影响等方面都有着巨大的文学史价值。本文即是从以上所述的几个方面，对唐代沈既济的《任氏传》的文学史价值进行了探讨。92152

毕业论文关键词：《任氏传》；唐传奇；文学史价值

Abstract: 《The biography of miss ren》 is Shen Jiji representative work, is the tang to enter the stage after the first peak of peaks, marks the maturity of the tang。 As model of tang dynasty, the biography of miss ren from characterization, narrative art, reflect the street life, or from the aspects of influence on the later literature creation has great literature value。 This article from the above several aspects of the biography of miss ren and discusses the literature value。

Key words: 《The biography of miss ren》; Tang dynasty; The value of literary history

鲁迅《中国小说史略》曾说：源G于J优L尔V论N文M网WwW。youeRw。com 原文+QQ75201`8766

小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。[1]（P36）

    又说：

传奇者流，源出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。[1]（P39）

鲁迅之说，概括了传奇的基本特征，即一、内容真实与艺术虚构相结合，二、叙事艺术更为精致，细节描写更为丰富，三、文体和语言更为华艳。同之前的小说不同，唐代小说之所以成为唐传奇，与以上特征密不可分。《任氏传》作为唐传奇的范本，集中拥有了以上几个特征。《任氏传》写了妖狐任氏女与贫家子郑六相爱，郑六之友韦崟贪恋任氏美色，但最终被任氏大义折服。此后任氏用计帮郑六谋利。郑六要远行赴任，极力邀请任氏同去，路途中，任氏死于苍犬之口。《任氏传》在对前代同类作品继承的基础上又有所发展，是唐传奇发展史上具有划时代意义的里程碑。本文将从人物形象塑造、叙事艺术、风俗人情、和对聊斋志异的影响，四个方面对任氏传的文学史价值进行阐述。

一 人物形象塑造

   《任氏传》是唐代小说家沈既济，写于唐德宗建中二年时。在此之前，六朝志怪小说中，就有狐精化为美女魅人的故事。《玄中记》中曾说：

        狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫，与女人交接。能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即于夭通，为天狐。[2]（P126）

    最早的文字记载的狐精魅人之事，出现在东晋史学家干宝所辑《搜神记》中的《阿紫》一篇中： 来自优I尔Y论S文C网WWw。YoueRw。com 加QQ7520~18766

        后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉，其部曲王灵孝无故逃去。羡欲杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇，妇以实对。羡曰：“是必魅将去，当求之。”因将步骑数十，领猎犬，周旋于城外求索。果见孝于空冢中。闻人犬声，怪遂避去。羡使人扶孝以归，其形颇象狐矣。略不复与人相应，但啼呼“阿紫。”阿紫，狐字也。后十余日，乃稍稍了悟。云：“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。”道士云：“此山魅也。”名山记曰：“狐者，先古之淫妇也，其名曰阿紫化而为狐。”故其怪多自称阿紫。[3]（P355） 试论《任氏传》的文学史价值:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_199755.html