（二）乐于助人，善良勇敢

 米蒂尔和蒂蒂尔的心怀善心、乐于助人的优秀品质也令人印象深刻。“善行本身始终是幸福的行为。那是一种在长期幸福满足的内在生活中孕育出来的花儿，在灵魂碧空如洗的山巅讲述着平静祥和的岁月和时光。任何事后的回报都不能和伴随着事情发展的甜蜜回报相提并论。”[3](p124)所以，给别人带去幸福、欢乐的同时，自己也同样会感受到幸福。蒂蒂尔是一个善良、富有同情心的儿童，当仙女说她的小姑娘病得很厉害，非要找到青鸟不可的时候，蒂蒂尔二话没说就带着妹妹按照仙女的引导出发寻找青鸟。每至一处都有各种各样的诱惑与阻挠，蒂蒂尔勇往直前，毫不退缩。在思念之土，兄妹两的爷爷奶奶为他们准备了美味的白菜汤和李子馅饼，挂钟敲响八点半的时候，蒂蒂尔坚持要离开：尽管食物很美味，也很想念爷爷奶奶和兄弟姐妹们，但蒂蒂尔还是恋恋不舍地跟他们道了别，因为他答应过光会准时回来，说到就要做到，这也体现了蒂蒂尔的信守承诺，他那强烈的使命感使得他从虚幻的温情中全身而退；接着他们来到夜之宫，为了阻止蒂蒂尔找到青鸟，夜娘娘多次恐吓蒂蒂尔，希望他能够知难而退。然而却丝毫没有动摇蒂蒂尔找寻青鸟的决心；然后是森林，森林中的动物和植物知道蒂蒂尔来寻找青鸟的目的之后，纷纷用武力阻止他，甚至要置他于死地，蒂蒂尔则是勇敢地保护妹妹，用尽全力与他们斗争；在走到墓地的时候，大家都很害怕，蒂蒂尔一边要克服自身的恐惧，一边要安慰照顾自己的妹妹，对于一个小男孩来说实属不易。但是这仍然没有击退蒂蒂尔，义无反顾地向前走；还有在幸福花园中，桌上有无数美味诱人的食物，蒂蒂尔按照光告诉他的话，坚持不接受人间幸福的邀请。寻找青鸟的一路上如此多的障碍，蒂蒂尔都一一克服，最后却意外地在家中发现了仙女要他们找的在阳光下能生存且不会变色的青鸟，他十分大方地将鸟儿送给了贝兰戈太太家的小姑娘。一直生着病的小姑娘收到这只青色的鸟儿之后，病全好了，而蒂蒂尔与米蒂尔也在旅程中获取了幸福的真谛。是乐于助人的品质使蒂蒂尔变得高尚，也使他品尝到奉献的快乐。最后鸟儿飞走，小姑娘号啕大哭，蒂蒂尔安慰她：“没有关系……别哭……我会抓回来的……。”他走到台前，对着观众说：“如果有谁抓到了，愿意还给我们吗？……我们为了将来的幸福非要它不可……。”[1](p136)蒂蒂尔已经能看到生活中不易被别人察觉的幸福了，但还是非要得到这只代表着幸福的青鸟不可，这是因为，小姑娘没有了这只青鸟就会觉得不幸福，他想为小姑娘也争取到这样的幸福。经过这次的旅行，蒂蒂尔已经从刚开始的不愿意送小鸟到心甘情愿地将鸟儿送给生病的小姑娘，说明他的性格在蜕变，他应经变成一个乐于奉献的高尚儿童，虽然送出了自己的小鸟儿，但是他也同样收获了幸福。

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在森林里，当蒂蒂尔转动钻石之后，动植物们的灵魂都被释放出来，他们诉说自己的心声以及人类的残忍，森林中的动植物与孩子们为争夺“一切事物与幸福的秘密”而展开了一场厮杀。青鸟对森林的意义十分重大，而人类长期对森林的剥削与残忍做法让森林中的动植物对人类产生了不可化解的误会。橡树是森林中德高望重的形象，他出场时，各种树都排列整齐，向他鞠躬致敬。橡树认为，人类寻找青鸟是为了使他们的奴隶地位变得更加难熬，人类要统治森林；而蒂蒂尔只是单纯地希望青鸟能够使贝丽吕娜仙女的小姑娘的病早些好起来。然而人类已经让森林失望透顶，橡树根本不会听蒂蒂尔的解释，也并不会相信他，“只要人类知道了这个秘密，等待着我们的命运是可想而知的。”[1](p061)人类与大自然不能和谐相处，致使他们因为青鸟产生误解而大打出手，戏剧冲突达到高潮。公牛要“对准他的心窝用角狠狠顶一下”，山毛榉则提供最高的树枝用来吊他俩，常春藤提供活结，枞树拿出造小棺材的四块板，柏树提供墓地，柳树要把他俩淹死在河中，猪想吃掉小姑娘……这里的激烈冲突，我们可以理解为是作者梅特林克对人类不能善待大自然的谴责，通过这样的场面，作者揭示了人对自然环境的破坏引起的后果。 论《青鸟》中梅特林克的幸福观(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_199247.html