（二）卞玉京之才

《板桥杂记》中《丽品》一卷有云：

    知书，工小楷，善画兰、鼓琴。喜作风枝袅娜，一落笔，画十余纸。年十八，游吴门，侨居虎丘。湘帘棐几，地无纤尘。见客，初不甚酬对，若遇佳宾，则谐谑间作，谈辞如云，一座倾倒。[4]（P37）

卞玉京特别擅长画兰花，“一笔落尽十余纸”，提笔如行云流水，技艺娴熟，连当时画坛巨匠陈洪绶也对她青眼有加，专门写《题卞云装画兰》大加赞赏；她工于小楷，精通琴道。18岁的时候，侨居于虎丘山塘，住处一尘不染，时有人发出“爱洁无如卞玉京”之叹，更衬她品性之高洁。虽为青楼女子，卞玉京却机敏灵慧，眼眸泛光，每日与书籍簿册打交道，浸染着书香、墨香，周身若有若无萦绕着淡淡的书卷香味，俨然一位出身书香门第的女子，即使称不上大家闺秀，也担得起小家碧玉的美称。可见，卞玉京并非单单以色侍人，卖弄笑颜之徒，她多才多艺，琴棋书画都有过人之处，这也是她能脱颖而出，成为金陵各名妓之“首”的重要原因。

（三）卞玉京的气节来自优I尔Y论S文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

秦淮八艳之所以备受青睐，更重要的一点是在她们身上所表现出来的气节。八位女子都是处于最底层的青楼女子，但在国家危急存亡之秋，一个个不约而同地展现出了不屈不挠的高尚爱国气节。卞玉京正是如此，小小女子谋生亦谋爱，有着不俗的爱国情怀，对爱情和友谊无比坚贞。在战乱年代，当她成为官府征召、清兵掠夺的对象时，她一袭道袍愤然出走，表现出对清朝的不满和反抗，更是她个人刚强性格的侧面体现。

她的这种气节因何而来？首先不置可否的当然是卞玉京自身的刚烈气质，其次，在那样一个特殊的时代，秦淮佳丽中的绝大多数都与东林、复社党人有所往来，这些才女的闺阁似乎成了他们的议事处，耳濡目染之下，感染了他们以国为重，以苍生为先的士大夫品性也不足为奇。这些品性化为女子们在爱情上、人生上的准则，这些所谓“下等之流”的言谈举止，潜移默化地影响着那些所谓“阳春白雪”的所思所想。

许多红学研究家认为，《红楼梦》中妙玉一形象的参考来源是卞玉京[8]。妙玉出身仕宦之家，父母双亡；卞玉京的父亲是官僚，但不幸早亡。妙玉模样极好，熟通文墨经典，后带发修行遁入空门，依靠贾府度生，与卞玉京才能技艺、生活遭遇大同小异。“玉京道人”善画兰花，通诗词，擅歌赋，时常一袭道袍在身，绝不穿旗装，极端不满、蔑视清廷，刺舌血抄写佛经。她们二人恰映照了那句：“僧不僧，俗不俗。女不女，男不男。成个什么道理？” 

在这个人情喧嚣的尘世中，卞玉京是一位被风霜践踏的美人，在无人问津的日子里把自己遗忘成一株曲高和寡的空谷幽兰，生如空花，寂寞当道，正如她爱兰、善画兰一样，她自己又何尝不是如兰一般？她的美有一种零落的孤芳自赏和凄清在里面，纵那人世丰美，却依旧独行独坐独旦独息。一片冰心，清扬婉兮。这样的女子自然心不染尘，一直在等待一个机遇，直到遇到一个人，真正让她打开心门，卸下心房。

二 卞玉京与吴伟业

才子多爱佳人自古便是如此，而佳人亦偏爱文人骚客。那个令卞玉京用尽时间翘首以盼，花尽气力等待的人就是吴伟业。卞玉京与吴伟业的交往过程，可以分为相识、相知到相忆三个阶段，她也从一个优雅、高洁的玲珑佳人化身为仇清、反清的至情至性之人。 秦淮八艳之卞玉京形象分析(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_199151.html