首先，以社会为学校。以人民大众广阔的生活环境为教育场所，把教育从封闭的围墙中解放出来，让学生与广阔的社会和大自然亲近，实现学校与社会、教育与生活的结合。
其次，学校为社会服务。扩大学校对社会的积极影响，让学校培养出社会所需要的各种人才。
这一主张着眼于扩大教育的领，学校里所学的知识毕竟有限，可以利用社会的资源、环境影响学生；教育走向社会，便于摆脱封闭性的学校教育对人发展的制约，充分发挥学生在开放环境中的主动性和能动性，培养学生适应和改造社会的能力，从而满足社会发展的需要。
（三）教学做合一
“教学做合一”是陶行知生活教育理论学说中最富有创造性的现代教育方法论之一，是“生活即教育”、“社会即学校”等原则的实施。其主要涵义是指：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。我们对于这个问题所建议的答语是：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。”［１５］陶行知“教学做合一”的教育理念充分体现了理论和实践相结合，正确处理了书本知识和社会实践的关系，脑力劳动与体力劳动相结合的辩证唯物主义观点。在“做”上“教”，在“做”上“学”，可以加速学生从感性认识上升到理性认识的发展过程，从而获得实用的知识和技能。因此，“教学做合一”，实际上是行知合一，行是做，即实践，做是第一，知是第二。“教学做合一”作为一种方法论，保证了“生活即教育”、“社会即学校”的有效施行。

三、“生活教育理论”对改善幼儿园科学教育的启示
陶行知的“生活教育理论”是生长于我国传统文化中的一枝花朵，它在指导生活教育实践的进程中逐步得到充实完善和发展，也变得更加得鲜艳。这种理论不是僵死不变的，它是能动的活的生命体。在现代的中国，陶行知的教育理论不仅吸收了新的内容，同时也对我国当代的教育理论有深远的影响。我们应该学习陶行知的理论创造精神，在实践中去创造教育理论，发展教育理论。只有教育实践才是推动教育理论发展的力量。陶行知的“生活教育理论”旺盛的生命力，是因为它植根于教育实践，既来源于教育实践，又指导教育实践，在生活教育的实践中不断得到创新和发展。陶行知善于吸收前人和同时代人的先进教育理论和经验，并创造性地把这些理论和经验融入他的教育理论和实践中，对于今天我们的教育理论研究具有借鉴意义。 基于陶行知生活教育理论的幼儿园科学教育活动的开展(4):http://www.youerw.com/jiaoxue/lunwen_11683.html