三、地理意象
《陈风》中的地理意象，也是其地域性研究的一个重要方面。一直以来，“宛丘”和“东门”都是《陈风》地理意象研究中的重点。宛丘”，《读史方舆纪要》卷四十七记载，宛丘“在州城南三里，高二丈”，《说文》、《释名》中将“宛丘”解释为一块四周稍高、中央略低的土山。《韩诗外传》卷二的记载：“子路与巫马期薪韫丘之下，陈之富人有虞师氏者，脂车百乘，觞韫丘之上。”郝懿行认为：“韫丘当即宛丘，声近假借字也。”对于宛丘的功能，我们从子路所见陈富人“觞于韫丘之上”，可推断至少在子路时代，宛丘已经具有陈奂《诗毛氏传疏》中所说的“娱乐功能”。“东门”是陈国都城之门，据杨宽先生《中国古代都城制度史研究》一书提供的资料，从成周洛阳建都以来，中原各国除鲁国曲阜外，各个都城的布局都仿照洛阳的建制，城市的布局坐西朝东，以东为尚，东门为正门。杨延的《<诗经•陈风>中“东门”意象与陈国地域风格考论》指出《诗经•陈风》中的“东门”，出现多次，应该不仅仅只是作为一个地理名词。“东门”是陈国都城的城门，为祭祀、游观、娱乐、从事商业活动的重要场所。诗人吟诵的“东门”，不应仅仅被视为地名，其中还包含着丰富的文化内涵和象征意蕴。“东门”之“象”所包含之“意”，是陈国地域文化特质所孕育的产物，也是陈国地域风格形象化的反映和艺术再现。
综上所述，对于《诗经陈风》中地域风俗研究的众多方面，学者们都有了不同程度的研究，从研究过程我们可以看出，对《陈风》地域文化的研究从单一逐步走向全面，研究的角度不断扩大。这种发展为《陈风》地域风俗研究打开了视野，让我们能够从更多的角度去了解《陈风》，了解《陈风》的地域风情。在以后论文的撰述中，我们力图在综参诸家见解的前提下，从多个个角度去全面的解读《陈风》中的地域文化风俗，以期了解《陈风》地域风俗的更多层次。
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