前言
商城是河南省东南角的一个小县城。全县地貌自南朝北倾斜。纵向山脊环绕东西南三面，沟谷交错，峰峦叠嶂，风景秀丽。商城县历史悠久，是贯通南北的军事战略要地，古往今来，战事不断。宋元之际，农民起义军占山筑城，至今仍留下皇殿及一些山寨遗址。商城县于1925年成立中国共产党地方组织。1929年商城起义创建豫东南革命根据地，建立苏文埃政权。当地保留下大量红色革命遗址。
鲇鱼山乡位于商城县中部。1963年隶属于翟畈。1971年因社址迁到美人岗而改名鲇鱼山公社。1983年改称鲇鱼山乡。鲇鱼山乡地理位置相对封闭，经济发展缓慢，交通不便，人员流动量小，因此保存了大量具有当地特色的民间传统故事。
一、鲇鱼山乡民间传统故事分类
鲇鱼山乡民间传统故事包括神话、传说、生活故事、童话等各大类型。我利用春节假期以及其他各种机会，比较广范地搜集了鲇鱼山乡民间传统故事54则，并且对其进行了分类与整理。根据广义的民间故事的类型，将鲇鱼山乡的民间传统故事进行以下分类：
（一）神话故事
天鹰认为，本文来自优*文-论'文&网，
毕业论文 www.youerw.com 加7位QQ324~9114找原文“后代人民口中流传着的神话，有两种不同的情况。一种是原始时代流传下来的神话，今天仍然保留在人民口头的。……但由于长期在人民口头流传的结果，它与远古时代的原型，已有很多不同了，……它的情节、人物关系和思想内容，均己打上了历代人们加上的生活印记。一种是原始时代以后人们新创作的神话，不但在奴隶社会、封建社会甚至在还不发达的资本主义社会，还会产生新的神话故事。”[][1]
搜集到的鲇鱼山乡流传的神话有10篇。其中，符合第一种条件的神话有《火烧葫芦》、《世上为什么有残疾人》、《五彩石液煮玉汤》、《撒雪补北天》、《后羿射日得温泉》、《人皇兄妹成亲》优篇。其中《火烧葫芦》、《世上为什么有残疾人》的原型应是上古的造人神话，但是具有当地特色。造人的神不再是女娲，而是盘古。《火烧葫芦》中人从葫芦中来，而《世上为什么有残疾人》中人依然是泥巴捏成。《五彩石液煮玉汤》、《撒雪补北天》的原型是应是上古的补天神话，《五彩石液煮玉汤》篇兼有共工怒撞不周山的神话，而《撒雪补北天》将补天的背景换了，补天是因为盘古劈开混沌之后，天没有长好就塌了，并非因为人为破坏。《后羿射日得温泉》的原型是后羿射日神话。《人皇兄妹成亲》的原型是伏羲女娲神话。符合第二种条件的神话有《雪的由来》、《桂花酒的由来》、《狮子主婚育后人》、《金刚台》四篇。这四篇神话中出现的玉皇大帝、吴刚、孙大圣、太白金星、东海龙王敖广、观音老母等形象带有明显的新创作的痕迹，是随着道教与佛教流行而产生的。
这里值得注意的是在鲇鱼山乡流传的神话《人皇兄妹成亲》、《狮子主婚育后人》和另一篇造人传说《姐弟成亲》都属于伏羲女娲兄妹结婚的异文。
（二）传说故事
鲇鱼山乡的自然环境促使了大量的传说故事的诞生和流传。这类故事大多以山川风物、动植物传说为主，也有关于人物的传说。
关于山川风物、动植物传说的有《观阵山的故事》、《黄柏山的故事》、《金刚台》、《铁瓦寺的传说》、《汤泉池——道光重修汤泉池》、《苏仙黄尖茶的传说》、《迁塔》等，这些传说都是以商城县的一些自然景物或者古建筑为基础，附着上神仙、皇帝等带有神秘或者权威色彩的人物，进行一些超自然地夸张描写而成的故事。例如《苏仙黄尖茶的传说》讲述的是一个有济视脓负的青年苏子安，在一个道号“朝阳真人”的仙人的帮助下解除了人世的瘟疫灾难，留下了预防瘟疫的药物“苏仙黄尖茶”。故事中还有“朝阳真人”扔拐杖变猛虎、苏子安乘黄鹤升仙而去的虚幻情节。
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