孔子教育思想对现代教育的启示及应用
随着社会的发展，世界各国综合国力的竞争日趋激烈。综合国力之间的竞争实际上就是各国科技、人才和国民整体素质的竞争。人才的培养、国民素质的提高，关键在教育。我国古代伟大的思想家和教育家——孔子，其教育教学方式或原则对新课改的推行有很大的指导性。本文以简要的文笔略为叙述孔子教育思想，并从教学原则、教学方法以及孔子教育思文方式等方面着重评价孔子教育思想对新课改的影响。
关键词 孔子教育思想 作用 影响
一 、孔子教育思想及其启示
孔子（前551—前479年）名丘，字仲尼。孔子是儒家学派的创始人，是我国古代伟大的思想家、杰出的教育家，是中国私学第一人，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。他的儒家思想给中国历史文化，整个东方文化，乃至整个世界文化带来了深刻的影响。其思想承前启后、博大精深，成为中华民族传统文化的重要代表，影响深远，在世界上受到普遍景仰。在吸收孔子教育思想的精深内涵之前，我们应该了解孔子的教育思想。
（一）关于教育的作用
以孔子为代表的先秦儒家既重视教育的社会作用，也重视其在个人发展中的作用。《礼记?大学》篇关于“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的著名论述，表达了儒家关于教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心（即树立正确的伦理道德观念，做到不为各种私心邪念所动摇）从而达到修身的目的（即形成完善的人格），这是教育对个人发展所起的作用；在此基础上，每个人都积极为促进各自家庭的和谐美满和国家的繁荣、稳定而努力做出自己的贡献，这是教育对社会发展所起的作用。孔子说：“己欲利而立人，己欲达而达人”。这是孔子教育思想与西方教育思想很不相同的地方，也正是孔子教育思想的伟大之处。
当今社会，同样地，要重视教育的社会作用，也要重视个人的发展。这是符合事物发展的两面性哲学观点的。忽略教育的社会作用或者忽略其个人作用，都违背教育的目标，更不用说推动社会的发展了。
（二）“有教无类”的教育对象
关于教育的对象，孔子强调“有教无类”，即不计身份高低、不分华夏与狄夷都可接受教育。在等级森严的奴隶社会末期，孔子能对教育有如此认识，并能在实践中始终以此为办学方针，这是难能可贵的。他的这一思想，也体现了当今的平等教育思想，对现在的普及九年义务教育、高校扩招、“希望工程”等都有一定的借鉴作用。是鼓励少数民族地区、贫困地区孩子接受教育的指导思想。
（三）丰富的教学内容
孔子的教学内容是：礼、乐、射、御、书、数，即“优艺”。此“优艺”含盖了道德教育、科学文化教育和技能训练等内容。就其意义来看，已明确提出了我们今天所倡导的“五育”（德、智、体、美、劳）中的“四育”，并把德育放在首位，这种思想至今仍有重要的现实意义。我国由于受“应试教育”影响，学校教育“重智轻德”的现象很严重。当前要扭转这个偏向，就应首先强调抓好德育，要真正把德育放在整个教育的基础地位、首要地位来抓。同时兼顾智、体、美、劳的教育，使学生德、智、体、美、劳得到和谐地发展，才能更充分的体现为了每一位学生的发展的教育理念。
（四）关于教学过程
教学过程也就是教学内容的实施过程。孔子明确提出应划分为学、思、习、行等四个阶段，前两个阶段是学习知识的过程，后两个阶段则是知识外化的过程——要求学生将所学知识应用于实践，要“躬行践履”。孔子是第一个将学思结合、知行统一纳入教学过程的教育家，他的这一思想为儒家后学所继承和发展，并以孔子名义总结为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。这五个阶段在一定程度上体现了教学过程的内在联系，这是中国最早提出的教学过程阶段论，对我国古代教学曾经起过重大的影响。
孔子的这一教育思想告诉我们，教育过程不是单纯的“教”与“学”就行了。长期以来，成绩和结果成为衡量学生“优”与“差”的标准，给我们的教育发展带来了严重的阻碍。新课改的理念之一，即重结果更重过程。要教会学生在学的过程中多思、多习，更重要的是教会学生把自己学到的东西用于改造社会、服务社会的实践中，实现自己的社会价值。
（五）辉煌的教学原则和方法
孔子的教学不仅方法多样，而且极具创造性。其主要有：循循善诱，因材施教，学思结合，知行统一，不愤不启，不悱不发，温故知新，循序渐进，举一反三等等，这些方法对今天仍有明显的适应性，仍在各级各类学校的教学中发挥着重要作用。
二 、孔子教育原则给新课程改革带来的影响
孔子在长期的育人实践中，积累了丰富的教育经验和理论，其教学原则和教学方法对中国现代教育具有重大的现实指导意义。这些原则和方法与当前“素质教育”以及新推行的课程改革要求有很多相通之处，对“素质教育”新课改的发展和顺利进行具有重要的作用，值得我们结合今天教学改革的实际，按照“素质教育”的要求和新课改的理念，认真学习、继承、借鉴和创新。
（一）循循善诱
循循善诱，就是老师不厌其烦、循序渐进地诱导学生认真学习，根据学生自己的性格、资质、兴趣等引其入门，让他自然而然地走上自己设置的道路。教师的职责在于把自己的学识很好地传授给学生。“授人以鱼，不如授人以渔”，教学不仅是教给学生知识，更重要的是教会他们学习的方法。此外，必须让学生明白知识的掌握和运用不是一蹴而就的事情，而是一个循序渐进，日积月累的过程。
“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”知识的海洋是靠平时一点一滴的“细流”积累起来的。在今天的教学中，仍要贯彻循序渐进的原则。这就必须使教学内容要遵循科学的逻辑结构，教学方法要符合学生认知和智力发展的顺序，处理好“序”与“进”的关系。这样才能有助于化难为易，化繁为简，使学生易于深刻理解教材，提高学习效率，也有利于发展学生的智力，促进智力水平的提高。
（二）温故而知新原则
孔子说:“温故而知新”。意思是说，复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这是孔子从教书育人的实践中总结出来的一条规律。
现代认知学习理论认为，新知识的获得必须建立在旧知识的基础上。只有“温故”的结果才能导致自动的“知新”，“温故”有利于学生巩毕业论文http://www.youerw.com/固已有知识，提高对知识的记忆，从而形成一种全面系统的知识结构。而“新”与“旧”知识之间存在着直接的联系，两者组成了连续的不间断的知识序列。如果“新”与“旧”之间的差距太大，不能与学生原有的知识相关，相互衔接，那么“温故而知新”是不可能实现的。同时，“温故而知新”是一种很重要的思考问题的方法，也是一种认知策略，例如，学习“计算平行四边行面积时，先把平行四边行割补成长方行和三角行（计算长方形和三角形面积是学生已学过的知识），然后推导出平行四边行的面积计算公式。
(三)启发式教学原则
启发式教育是孔子重要的教育思想，他在长期的教育实践中认识到，要使学生获得广大博深的学问，就必须依靠学生自觉地思考，发挥他们的主体作用。于是，他总结出了“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”的著名论断。这句话中关于“启”“发”的议论，就是今天“启发”一词的最早起源。从中不难看出，孔子的这种启发式教育的精神就是，学生的主动权必须交给学生，教师在教育活动中只起主导作用，即对学生有目的地引导和及时启发。举个例子，有一次子贡问孔子：“我是一个怎样的人？”孔子说：“你好比一个器皿。”子贡又问：“什么器皿？”孔子答：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”意思是说，从个别场合来看，子贡是个体面的“器皿”，但却没有注意到全面发展，孔子以宗庙里的瑚琏启发子贡必须提高自身的全面发展。
启发式教学的目的是发展学生的思文，使其学会举一反三，充分发挥学生在教学中的主体作用。运用启发式教学原则，应从两方面着手：
第一，就是培养学生的发散思文，使已有的知识能够触类旁通，融汇贯通，学会自己发现问题、分析问题、解决问题的方法和能力。启发式已成为当今广大教师“授人以渔”，教会学生“会学”的重要教学方法。但是，启发式教学必须注意创设愤悱学习意境，必须启发学生感悟自得，经过自己的思考获得知识，经过自己反复训练，形成能力。很长时间以来，我们的教师认为课堂上不讲似乎对不起学生，不讲就是没有尽到教师的责任，不讲就是没有水平，这种出发点是好的，但其效果却大打折扣了，一节课下来，教师“满堂灌”，学生没有思考的余地，没有自己学习、消化的时间，“主体”变成了“客体”，学生成了被动接受知识的容器，“主导”变成了“主宰”，教师变成了教学活动的中心。这实在是违反了启发式教学原则，违背教学规律的行为。