蔡丰明在《上海城市民俗文化遗产保护的现状与问题》一文中指出：“进入21世纪以后，上海的民俗文化保护事业达到了一个新的历史阶段，尤其是自2001年以来，在文化部、文联与中国民间文艺家协会联合发起的民俗民间文化遗产抢救与保护工程的有力推动下，上海掀起了新一轮的民俗民间文化保护热潮，其广度与深度远远超过以前80年代时所进行的民间文艺集成的搜集整理活动。从当前上海民俗民间文化保护的实际情况来看，主要有以下几个特点：1 .保护对象逐渐扩大；2 .保护手段逐渐增多；3. 保护渠道日益拓展” 。
3.上海非物质文化遗产存在的问题
陈燮君在《上海非物质文化遗产保护新探索》一文中指出：“虽然上海近年来在加强非物质文化遗产保护方面进行了积极的探索，也取得了初步的成效，但还存在以下的不足：1.非物质文化遗产保护的视野亟待拓宽，要进一步探索物质文化遗产和非物质文化遗产并举的保护模式；2.非物质文化遗产保护过程中的流派特性弱化问题值得重视；3.非物质文化遗产保护内容的完整性值得重视” 。
蔡丰明在《上海城市民俗文化遗产保护的现状与问题》中提到：“当前上海在民俗文化保护上的不足之处具体表现于以下一些方面：1.部分品牌传统民俗文化项目消亡现象严重；2.部分传统民俗文化遗产资源缺乏有效管理；3.部分传统民俗文化遗产受到侵权盗版伤害” 。
4. 上海非物质文化遗产保护与发展的建议及对策
刘晓南，杨鑫基在《试点与保护：上海民族民间文化保护工程的实践与启示——兼谈锣鼓书、田山歌与顾绣保护中的若干问题》一文中提到：“1.政府主导是关键。一些重大问题应由政府做出有效协调，才能真正有利于保护。2.建立权威的评估机构。涉及项目确认等专门知识方面的问题，或为避免保护性破坏、只申报不保护等情况发生，应依规范程序做出评估、审议或监督、检查；成员可由政府文书认定资格，赋予权威性。3.加快立法保护进程。实现保护法制化已成世界趋势，尤其要加强知识保护力度，妥善处理社会参与所产生的新问题。有了法理依据，则能创造出公正、公平、和谐的保护氛围。4.举行本市保护成果的展示、展演、学术研讨以及对外交流考察活动，提升上海保护工作的整体水平” 。
陈燮君在《上海非物质文化遗产保护新探索》一文中指出:在新的历史条件下，上海进一步加大非物质文化遗产保护可以从以下八方面入手：1.梳理非物质文化遗产保护的基本思路；2.编织非物质文化遗产保护的文化地图；3.明确非物质文化遗产保护的生命主体；4.提高非物质文化遗产保护的政策支持；5.形成非物质文化遗产保护的协调合力；6.营造非物质文化遗产保护的城市风景；7.打造非物质文化遗产保护的长三角平台；8.赢得非物质文化遗产保护的世博契机 。
蔡丰明在《上海城市民俗文化遗产保护的现状与问题》一文中指出：为了更好地加强上海城市民俗文化保护工作，弘扬上海的民俗文化精神，促进上海的城市文化建设，必须进行多方面的改善工作，其具体内容主要包括：1.加强与改善政府在上海城市民俗文化保护上的调控作用；2.发挥专家优势对上海民俗文化事业进行整体规划。3.利用社会资源创造多元化民俗文化保护条件。4.建立相应的法规制度文护民俗文化保护权益。5.开展多种形式的媒体宣传提高民俗文化保护意识 。
蔡丰明在《上海城市民俗文化保护的原则与方法》一文中指出：参照其它地区有关民俗文化保护的经验，这里我们提出若干有关上海城市民俗文化保护工作的具体保护方法：1.静态保护。所谓静态保护，就是采用搜集、记录、复制等等的手段把需要进行保护的民俗文化对象完整地保留下来，使其不至于流失与消亡。2.动态保护。所谓动态保护，就是让需要保护的民俗文化对象在实际的社会生活中继续活动与发展，寻求新的生机与市场，使其在今后的历史发展过程中不断传承延续，以获得新的生命。3.原生态保护。所谓原生态保护，就是将保护的范围不仅仅局限在保护对象本身，而是扩大到与保护对象有关的整个生活场景、生态环境，将与保护对象有关的整个生活场景、生态环境一同完整地保护起来，以使保护对象更好地显示出一种文化的整体感与生命感，为保护对象的生存发展营造一种更好的生存空间 。 上海非物质文化嘉定竹刻遗产保护发展现状(3):http://www.youerw.com/yishu/lunwen_14165.html