摘    要 《活着》、《许三观卖血记》是余华90年代先锋转型中重要的两部长篇小说，作者以民间立场叙述下层民众的受难生活与生存景况，展现其在巨大苦难压迫的夹缝之中动人心魄的“活法”。福贵、许三观面对生死命题对苦难的突围彰显了平民强大的生存力量，同时文本在重复的叙事中指向精神与人性的发现，进一步形成基于民间立场下平民的生存哲学，从而构建了深刻而丰富的文本意义。85393

“To Live” and “Xu Sanguan Sells Blood” are two important novels in the 1990s when Yu Hua making the transition of vanguard。 The author sticks to his folk stand to narrate suffering living circumstance and survival condition of the lower class people，showing ordinary people’s soul-stirring “existence mode” ,which issues from the glimpses of suffering oppression。 When facing the proposition of life and death to the suffering of the breakthrough highlights the civilians powerful force to survive。 At the same time, the text points to the discovery of spirit and humanity in the repeated narrative，and then shapes the populace’s survival philosophy which based on folk position, thus constructing the profound and abundant textual meaning。源Q于W优H尔J论K文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ75201.,8766

毕业论文关键词：生存苦难；重复叙事；精神指向；民间立场；生存哲学

Keyword: Living Sufferings; Repeated narration; Spiritual direction; Folk standpoint; Existential philosophy

目    录

一、苦难命题间的人物突围 5

  （一）人物面临的苦难命题 5

  （二）突破困境的来自优W尔Y论W文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520,18766 对抗模式 6

二、重复叙事中的精神指向 6

  （一）重复叙事的阐释 7

  （二）利他问善的道德 7

  （三）家庭伦理的温情 7

三、民间立场下的生存哲学 8

  （一）柔弱抵抗中的生命韧性 8

  （二）虚实苦乐间的民间智慧 9

结语 9

参考文献 10

致谢 11

    《活着》和《许三观卖血记》是余华进入90年代后创作的两部力作，区别于80年代充斥着人性的冷漠严酷、血腥的阴谋杀戮的暴力叙述，以及“他的血管里淌的不是血，而是冰碴子。” 背后创作主体的冷漠与愤怒，余华的叙事风格发生了明显的转向，作家一改极度冷静客观的叙事风格，代之以充满温情、悲悯和朴素的话语，在对民间底层生存者生活现实的关照与体察中完成对其活法的阐释。从这一意义而言，《活着》与《许三观卖血记》两个文本存在同构，徐福贵、许三观系非知识分子和精英阶层，都是命运处境中的弱势人物，作者将他们置于苦难叙事中进行生存特质与精神哲学的发现，在看似最日常化、普通化的现实生活中探索平民这一对象“活法”背后宽广而又丰厚的生命意义，抵达对现实的关照和对真实的逼视。论文网

这种写作的探索，体现了作家对自身创作道路的反思、求变与突破，也可归结为作者创作转型的成功之处。他虽然极大地开拓了先锋派在表意形式上的实践，但对解剖式的暴露与极端化的叙述又有所扬弃。在历史现实之下，他挖掘了民间的力量，展现出人之生存惊人的生动与魄力，因而使小说呈现出多元的审美品格与高昂的人性关怀。 对《活着》、《许三观卖血记》的解读平民的活法:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_196938.html