《红梅记》是明朝周朝俊的一部传奇，写的是南宋末年奸相贾似道专政时，太学生裴禹与李慧娘、卢昭容的爱情婚姻故事。它取材于明初瞿佑的文言小说《剪灯新话•绿衣人传》。剧作是由两条线索交织而成：一是写裴禹与卢昭容的悲欢离合；一是写裴禹与李慧娘的生死爱情。从结构形式来看，《红梅记》结构欠佳，头绪芜杂，两条线索之间无必然联系，似乎可分别独立成篇，使人不免产生结构不紧凑、松散拖沓的感觉。但这些瑕疵并未影响情节的发展，反而把裴舜卿和李慧娘、卢昭容的爱情以及裴舜卿和贾似道的矛盾更清楚细致地呈现在我们面前，使得爱情故事与反权力反封建的斗争较紧密地联系在了一起，描写士子关心政治并直接参与政治斗争，从这个意义上可以说《红梅记》开了戏曲作品“借离合之情，写兴亡之感”的风气之先。44355

正文

一、李慧娘与卢昭容形象分析

（一）李慧娘鬼魂形象

在《红梅记》这部传奇剧中，李慧娘这个美丽、正直、善良、勇敢、复仇的女鬼形象虽然被刻画为一个次要人物，但历史和观众却自然而然地选择了她作为故事发展的正面人物，她勇敢的反抗精神和对爱情的执着，使其形象更具鲜明性，成为整部传奇的闪亮点。她以鬼魂形象现身，与贾似道斗智斗勇，她勇敢的反抗精神和爱憎分明的形象在斗争中得到升华。李慧娘生为佳人，死为厉鬼，对裴生之爱虽死不泯，坚贞不移；对贾似道之恨虽死不忘，矢志必报，依靠自己的力量去爱、去恨、去复仇，成为一个不屈的灵魂论文网。李慧娘的鬼魂形象有着一种爱憎分明的执着精神，依靠自己的力量敢爱敢恨、敢作敢为，具有很强的典型性。

（二）卢昭容形象

周朝俊以裴卢的爱情为贯穿线索，卢昭容被刻画为一个天生聪慧、性格温柔的美貌女子形象。她天生聪慧、性格温柔，爱读诗书，熟习女工，是个知书识礼的千金小姐。她是一位美丽多情的少女，历经种种曲折磨难，以对爱情的无比忠贞，终于赢得了自己的幸福。她的性格是温婉中透出坚定，柔弱中带着刚烈。她犹如一枝娇艳的红梅，经霜傲雪，在古典戏曲舞台上散发着缕缕清香。 

（三）李慧娘和卢昭容形象的关系

《红梅记》剧作中，慧娘被刻画为一个勇敢正直、嫉恶如仇、不畏强暴的反抗者形象，而昭容被刻画为柔弱执着、不敢反抗的顺从者，周朝俊将两人形成鲜明的对比，更加突出慧娘的勇敢反抗性格。戏剧结构上，一主一次，彼此间相互烘托，促使形象更加生动感人。文化意蕴上，李慧娘不畏强权的勇敢反抗精神衬托出卢昭容不敢反抗封建强权的柔弱。在南宋末年的社会中，卢昭容代表着人民大众的普遍心理，而李慧娘敢于斗争的鬼魂形象则释放了大众积淀内心的本能性情和心声，一强一弱的对比更加强烈，慧娘的鬼魂形象更加鲜明。

二、李慧娘和卢昭容形象的塑造方法

在《红梅记》中，周朝俊在塑造李慧娘和卢昭容的形象时运用了正面塑造和侧面塑造的方法，使得她们的形象更加鲜明、生动，让人印象深刻。在正面塑造李慧娘和卢昭容的形象上，周朝俊运用语言与心理两个方面相结合和浪漫主义与现实主义相结合两种方法。在侧面塑造中，周朝俊利用他人的眼光来对人物形象进行塑造，以使她们的形象更加圆润饱满。

三、李慧娘鬼魂形象的文化意蕴

周朝俊在《红梅记》中成功地塑造了李慧娘和卢昭容的形象，其中李慧娘的鬼魂形象鲜明、生动、感人，蕴含着深刻的文化意蕴。她对爱情的大胆追求，彰显出对人性自由的呼唤；救人于危困，反映出人们对情义、侠义精神的认同和称颂；与贾似道面对面的斗争，透露出明中叶贫民意识的觉醒，对平等自由的追求。 《红梅记》中女性形象研究的文献综述:http://www.youerw.com/wenxian/lunwen_45607.html