《大秦帝国》观后感
前几天看了《大秦帝国》，很值得看的一部电视剧，虽然51集，但全部看完了，我真的为商鞅的宽广胸襟、经天纬地之才而折服，为秦孝公的明智、领导天才、豁达、霸气而折服。商鞅原名卫鞅，直到秦国收复失地、国家强盛之时秦孝公赐爵商爵之后，才开始叫商鞅的，我们原来在书本里学的商鞅变法，说的就是卫鞅。他原是魏国臣相公叔痤的一名门客，中庶子，在春秋乱世，百家争鸣的时候，有很多有才之士，云游列国，为施展才华、为诸侯国君出谋划策而争取机会，卫鞅就是其中之一。他的老师公叔痤在临死之前力荐卫鞅给魏王，但魏王听说卫鞅只是中庶子就没答应，魏相就对魏王说如果不用就杀掉，看人如此只准，真是难得。但是昏庸的魏王却没做，在后面也可以看到由于他的非贤而用，使得一代霸主成为弱国，而卫鞅也是这个时候从秦国的招贤令而到秦国，在得到秦王的认可后，大刀改革，二十年后使之穷若秦国成为强大帝国，为什么，因为卫鞅有才，秦孝公识才，明君强臣，何有国家不强之理，实际上现在社会也一样，有真才实学，有能力也是最重要的，没有关系，同样有成为精英之人。除了与人的天资有关外还与后天的努力是离不开的。
公元前361年，21岁的秦孝公赢（赵）渠梁正式登基，受命于危难之际，秦国飘摇之中。当时秦国，自穆公霸权以来，不遇明君，体制老旧，连连征战，风雨飘摇，不管是被架空权力的周天子还是山东优国，都万分瞧不起这个没落穷困的秦国。当此之时，秦献公之子赢渠梁继位治国，本来就标志着道路艰难之巨。赢渠梁立志图强，恢复穆公霸业，下令国中："昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位、镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令，寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。"
如此明志自省，求贤若渴，大气胸襟，诚恳忠心，在其继位之时，抱着是多大的洗刷国耻、立志图存的雄心。历数历朝先君之错，实评秦国危难之情，诚邀天下英才之切，作为一国君王，此等见识和胸襟让人敬佩。卫鞅即说秦公求贤令为"五百年来之雄文"，邃"卫鞅闻是令下，西入秦，因景监求见孝公"。
千难万险，赢渠梁壮志前行。排除万难为商鞅变法提供强大的支持和保障，在剧中展现当时的艰难曲折，秦孝公均一意决然，毫不退缩。作为一代战国接触君王，秦孝公力主商鞅变法，文武兼备，从而使得秦国由由一个穷弱无人理的国家，成为战国国立雄厚的大国，收复河西失土，"三百年来,变法功臣皆死于非命，此乃国君之罪也。你我君臣相知，终我一世，绝不负君！"秦孝公以大度胸襟，顽强意志，使得商鞅在秦国能在紧急时期坚持变法，富国强兵，排难越险，终成正果。
《大秦帝国》里对于赢渠梁和卫鞅之群臣共进，荣辱与共的难得友谊表现得十分动人。只可惜赢渠梁一生为国，操劳过度，壮年而逝，正值秦国富强大志之时，岂不叹哉！如其力挽狂澜的天才领袖百年难遇。贾谊在《过秦论》说秦孝公"有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。"可惜在其一手打造的一跃成为战国七雄之首的秦国，在其实现求变图存、变法强秦之目标时，天妒英才，壮年而逝，使其气吞八荒之心，雄霸天下之才，再无以继续施展。剧中秦孝公死时，在函谷关，侯勇饰演的赢渠梁悲叹上天不公，向天借命之悲壮，使人大叹大哀，可惜备至。而在其死前对于身后之事的预测，以及逐条的安排，更使得我们对其壮志难酬的悲壮格外叹息不止。马上将才，庙堂英主，一代战国英雄君王，就这样在大志将展之时被上天无情地收走了。
二叹商鞅葬身己法
秦国在孝公时期跃居战国七雄之首，并最后能够一统中原，没有商鞅可谓就不可实现。曾为魏国相国公叔痤学生的卫鞅，才华横溢，显露治国之才，所以公叔痤告诫魏惠王若不用商鞅便杀之，等到商鞅应秦孝公求贤令入秦变法，大败魏国，使得魏国之霸主地位一去再不复返时，魏惠王才大叹曰："寡人恨不用公叔痤之言也。"
作为著名的法家代表人物，商鞅洞察时局，大有治国之才。在秦孝公的支持和保护下，在秦国大兴变法，一反古来旧制，不畏权贵，眼光长远，从而使得秦国一振而起，在历史上也留下了接触贡献。商鞅之法虽过于苛刻，但是在战时行法，要让积贫积弱，几乎危亡的秦国，要在最快的时间里重新崛起，这其实是必然所为。虽然《大秦帝国》里，对商鞅有点过于美化以至于剧情中多有不合史实之处，但是，断然不可抹杀商鞅杰出的历史贡献。关于商鞅变法我们都很熟悉，也就不赘言其变法政策的历史创造和功绩，所以《大秦帝国》的剧情表现，也不是主要集中于商鞅的变法举措，而是将其变法中和变法后，秦孝公、秦惠文王、甘龙等老士族、公子虔、景监等之间的复杂关系中，所体现出来的政治权谋和抗衡。
在中国的任何一个朝代，即使是当今天朝，改革，都是要付出血的代价的。权力集团的纠葛、利益权衡的斗争、官场黑暗的规则，都是的历来力图改革图强者，不管其改革上是否成功，都是以悲剧告终。古来商鞅、王安石，甚至王莽等，近来HYB、ZZY、BJXC等等，都是证明。百年难遇的秦孝公给商鞅提供了一个施展才华，一展抱负的绝佳平台。如在剧中所说，秦孝公是以国君之威压住那些必然要血洗商鞅的权力之山，一旦秦孝公逝去，这座大山崩溃，积怨深厚，静待时机的反对者必然会伺机大举屠刀。
商鞅变法虽强秦功大，为秦国日后一统中国奠定了坚实基础。但是政治规则决定了他必然是在秦孝公死后不得不死。而且这里面的规则决定了秦国需要坚持他开创的法治，却不能容下他一人。"护法必须，商鞅比死"，这就是中国典型的官场和政治需要。也是阔斧前台的改革者逃避不了的必然命运。国家发展，古来富国强兵、变法图存；进来革命斗争、民主进程，都必须要千万人的尸骨来铺路，要万千人的鲜血来浇灌。这是历史发展，特别是在诸如中国这样的政治体制环境下的悲壮和无奈。所以，剧中将商鞅最后发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨伐最终杀其于郑国黾池的历史改成商鞅为护法警示天下，主动请刑，最后与其红颜白雪共赴黄泉的结局，不可不说里面，其实包含着表达对历史改革者的一种尊敬，以及对其不得不面临的命运能有所改变的期望。
商鞅死于千古奇刑--车裂。不可不谓悲壮万分。战时变法之严厉必须，继而导致社会进步的同时受法民众对其怀有怨恨；强国变法之触及贵族、老氏族权力之必然，继而导致庙堂稳固有为的同时，权力斗争要置其与死地，这就是在商鞅身上所折射出来的历史发展之悲壮进程。国如参天大树，不得无国，而国之茁壮，却需要多少国民的鲜血来不断浇灌呢？
三叹千古真情难遇
剧中商鞅与白雪的旷古奇恋；秦孝公与玄奇的人间至情，虽为虚构，但更是古往今来，多少篇章诗作、多少痴情悲恋里一如向往的凄美追求呢？剧中两端至真的爱情牵绊，都是难以言说的凄美叹惋。为商鞅建立功业，深深了解商鞅之抱负的白雪，与商鞅相生相知，坚守着最贵重的爱情誓言，独自携商鞅之子，为商鞅大业劝商鞅与秦国公主成婚，退隐山林等待二十几年，必要时却处处为商鞅排难抚心，最后殉情于商鞅刑场，旷古奇念，在剧本的生动描写和演员的悲情演绎下，显得半点也不虚假飘渺，使人动容不堪。
而雪夜奇遇的秦孝公和玄奇，一是立志图强，气吞八荒的一国雄主；一是学识深厚，涉猎广博的墨家弟子，虽两情相悦，互为挂念，却苦于职责重任，不能相伴相携。最后在秦孝公病危即去之时，玄奇出墨家总院，毅然决然与赢渠梁大婚，以完成一代雄主终身难了之情，和自我深情之实。陪伴秦孝公走完短暂的最后人生岁月，秦孝公一生力图富强秦国，洗刷国耻，加之商鞅变法，万千重担压于一生，虽情思深厚，不渝不忘，却也无法了却心中真情，终于心力衰竭，带憾离世；而最后玄奇之与之成婚，泪洒孝公榻前，却是怎样一段人人间至情。
关于这两段千古真情，剧中情节并不多，甚至非常少。但是却深入打动人心，在于人间至情之难寻，知己难求；淡水表面，深情心底的真实；非常人物非常之情之凄糜暖壮。殉情商鞅的白雪，决然榻前的玄奇这两个场景，就足以将这段知心真情表露地刻骨绝美。
我从电视剧中看到的商鞅，是一个不纯粹的人。原因有三：
一、商鞅所变出秦国之新法虽好，但过于严苛，没有把握好度的问题。以至于以其变法当时，就因长公子嬴虔受太子案牵连处于劓刑，为而自己树立了本不该是敌人的最大敌人。在秦国后期，也因秦法过于严苛，而使陈胜吴广在赶不到修长城之地，正反都是一死的情况下，揭竿起义，导致秦国灭亡。
二、鞅兄一生强调法治，纵使在秦孝公弥留之际，为保他而不惜对自己的兄长和太师甘龙下手之际，其都毅然决然反对，但为何在后来面对老世族诬陷，以至于车裂之时，不为自己做无罪辩护？难道只有"罚"才叫法治？还无罪之人一清白，同样也是法治啊！但鞅兄却主动将自己交给廷尉府。此最无视法治之举，岂能如他所说，谓之护法？
三、鞅兄之红颜知己白雪姑娘为助其一展鸿鹄之志，倾其所有，并终生守望于陈仓河谷。而鞅兄，却在孝公将自己妹妹（也就是荧玉公主）相许之时，未断言拒绝，名曰：为了护法。是的，与公主结合之后，他便也是嬴氏一族，可以不再受老秦人"他一个外邦士子"之不屑了。此举说明鞅兄并不是不懂人情世故，他知道借重王族的力量。但鞅兄为变法而不顾发妻，许身公主之为，实难与其"大仁不仁"不讲人情的形象相关联。
藉此，我认为他是一个不纯粹的人。一个不纯粹的人，纵然其当时的地位在高，也经不起历史的考验。或许这就是为什么《商君书》没有成为经典的原因吧？