《太行山上》观后感
电影《太行山上》以抗日战争为背景，讲述八路军总司令朱德率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历程。电影集中表现了自1937年9月至1940年5月期间，从平型关大捷、阳明堡战役到击毙日酋阿部规秀中将的黄土岭战役等几次重大战役。
影片对日军形象的着笔也不是只有贬低，反而更客观了。日本崇尚武士精神，军国主义倾向强。在八路军与日本板垣军团的平型关战役中，日军的战斗力且不说，但他们宁愿死也不愿被活捉，用生命来保护军队的机密。这一点，我相信在战争里面体现的民族主义精神，是所有爱国者的共性。而影片对遵从蒋介石命令的国民党军官阎锡山、朱怀冰这类消极抗战的虚伪丑恶的形象塑造，却显示出一种让人痛恨得咬牙切齿的深度。我觉得与外敌勾结的汉奸比凶残冷血的敌人更让人心寒。国难当前，无论有怎样的内部矛盾，在此刻都应该先团结起来。
影片不仅有对战争的硝烟弥漫、鲜血淋淋的场景的描写，来表现共产党领导下八路军战士的英勇作战，奋不顾身，同时也有温情的画面。在章翻译带记者史沫特莱到村庄里看到农村妇女们的刺绣时，鞋垫上的并蒂莲美好得就像一首闺怨诗。这是绣在鞋垫上的情书，寄托对出征军能奋勇杀敌，平安归来的愿望。在左权作战归来，朱德带史沫特莱去找他的时候，朱德看到了左权的家书，家书上有左权女儿的手掌印。此时让我们明白到的是，军人不仅仅国家的军人，还是每一个小的家庭里的儿子、丈夫。
“国家”这首歌歌词中写道“家是最小国，国是千万家”。从国和家的关系中看来，文护和平是多么的重要。对领土主权的争夺，从古至今一直是我们一直关注的话题。且不说国内战争时期，放眼到二十一世纪，菲律宾、日本、越南这些邻国近来也对我国的领海岛屿虎视眈眈。而在第二次世界大战后的相对和平时期，为什么还会有这样的纷争？
http://www.youerw.com/很显然，一切皆以“利益”为中心。然而，如果从人道主义的角度去看呢？战争是人挑起的，而伤亡的也是人，可以说战争史是以人的血泪写成的。就像有句古诗里说的“一将功成万骨枯”。
龙应台在《大江大河1949》中写道：“我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利者还是失败者，我不管你对正义或不正义怎么诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我的兄弟、我的姊妹？”
最近看到一篇文章，说的是现在已经是耄耋之年的在国内的国民党战士，他们曾经也在国民党的战线上英勇抗日，但在经历过文革腥风血雨的洗礼和惨酷的被批斗以后，到近几年才终于有了养老保障。而此前，他们的爱国战士身份一直没有被认可，甚至到了妻离子散，孤独终老的地步。这是一个很尴尬的身份。即使战争的确有正义非正义之分，但是那几位还健在的老人，和那些已经牺牲了的再也无法看到洗雪耻辱的人，他们谈不上荣誉，就连得到与普通人一样的平等待遇也得不到，那这样说来又是谁的错？
不管怎么说，和平这个词，无论是在什么年代，都应该被尊重。国家的利益向来是以人民的利益为重，人民的利益难道有比生命更重要的吗？古人可以舍生取义，而我也希望未来世界各国在面对利益的纠纷的时候，更多地考虑国与国之间的人民以及家庭不要轻易发动战争。
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