周邦彦是一个在中国文学史上争议颇多的词人，历来对他的毁誉不一。有人尊他为婉约派的集大成者，称他的词作为“词家神品”、“词之正宗”。而另一些人却把他说成是“风流词客”、“艳情词人”，当代文学史家刘大杰先生，在他的《中国文学发展史》中干脆把他指为“宫廷词人”，认为他的作品“内容一般贫弱，只能表现一点艺术的技巧”。[1]总体来看，我们可以发现，对周邦彦的指责多是就其艳词而言，因此，对周邦彦艳词的看法关系到他人品和词品的评价，也关系到对词发展道路的评价，似有对其艳词进行研究的必要。
一、艳词的概念与追溯
（一）艳词的概念
《宋词大辞典》“艳词”条目这样解释：“词学术语。词的内容多写男女艳情，风格艳丽委婉，故被称为艳词。”另外，“根据叶嘉莹老师的观点，艳词可以分为广狭两类。狭义的艳词专指写得淫亵而浓艳的作品；而广义的艳词，则统指写美女和爱情，包括那些虽写情而意境高远之作。”[2]本文所论主要讨论广义的艳词，间或涉及狭义的艳词。
（二）最初的艳词
欧阳炯在《花间集序》中描绘西蜀词人的创作情景说：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态，自南朝之宫体，扇北里之倡风。”[3]在这种生活背景和文艺风气下从事创作，本文来自优.文^论~文/网，
毕业论文 www.youerw.com 加7位QQ324,9114找源文所写的是供歌筵酒席演唱的侧艳之词，自然是缛采轻艳，绮靡温馥。花间词把视野完全转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活，言情不离伤春离别，场景无非洞房密室，歌筵酒席，芳园曲径，在艺术上则是文采繁华，轻柔艳丽。所谓“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜”。[3]崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。以上是花间词的创作特点。以后的艳词创作无不打上“花间”的烙印。
（三）艳词的新变
在柳永之前，艳词经花间鼻祖温庭筠的创造和南唐词人冯延巳、李煜及北宋前期词人晏殊、欧阳修的强化，进一步确立了以小令为主的文本体式和以相思离别、花柳风情为题材取向，以柔软婉丽为美的审美规范。艳词的整体风格为“雅”。
艳词在柳永时期其文本体裁变为以慢词为主，在创作方向上也改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”。题材上仍以花柳风情、相思离别为主，但更提高了女性的地位，从男女平等的视角写艳情，这时候艳词里的女性不仅仅是被欣赏的角色，而常常是与词人在情感上产生某种共鸣，并且常常被词人同情的角色。
艳词至秦观其词境又得以开拓，如周济对秦观的评价“将身世之感打并入艳情，又是一法”（《宋四家词选》眉批）。这样，传统的艳情词被注入了新的情感内涵。
艳词至周邦彦其审美趣味又为之一变，即变“俗”为“雅”。艳词至周邦彦实现了雅化。
事实上，北宋词坛从婉约的倾向来看仍然是沿袭和发展着花间词风，晏殊、欧阳修、张先、晏几道、秦观等词人，莫不如此。
艳词在南宋及清代都有所创作，但突破不大，多受周词影响，追求艳词的雅化。如南宋姜夔将恋情雅化，创作出一种清刚醇雅的审美风格，清代以朱彝尊为首的浙西词派崇尚醇雅等，但风格艺术上并无多少创新。
从艳词的发展史看，我们可以定位出周邦彦处于艳词创作的中间时期，其对艳词的发展具有承上启下的作用。周邦彦艳词的创作特色对后世有深远的影响，他精工、富艳、典雅的词风成为后世许多词人模拟、效法的对象，南宋吴文英、史达祖等人学习他的词，刻意追求词的格律，因而形成格律词派，直到清代常州词派还在推尊周词，接受他的影响。
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