1。1  选题缘由源C于H优J尔W论R文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ752-018766

之所以选择对“宿迁市农村基督教音乐活动现状”进行调查研究，主要是因为笔者自身经历而引发的兴趣：笔者在大三上学期于淮安市涟水县村小实习，期间笔者前后负责五个年级10个班级的音乐课程，在短暂的教学实习期间，笔者发现在教学水平较为落后、学生音乐素养普遍不高的该校，部分班级会有几位同学掌握了一定的音乐知识和较好的乐感，起初笔者只是稍感欣慰，没有进一步了解。后来，一次偶然的机会，其中一位五年级的同学邀请笔者参加当地基督教会的音乐聚会，据此才知道该同学的音乐能力是从教堂的音乐活动中得到培养；无独有偶，该村小的烧饭大姐曾向笔者询问电子琴的弹奏方法和其他一些演唱方法的问题，虽说人不可貌相，但面色黝黑、朴实无华的烧饭大姐弹琴确实还是很让人惊讶的，但想到之前学生的情况，心中有了答案，通过进一步了解得知确定这位大姐的确是在镇上的基督教堂里学习的音乐。

脱颖而出的学生、不起眼的烧饭大姐都因在教堂内参加音乐活动和接受音乐学习而在一定程度上提高个人的音乐素养和音乐能力。据此，引发笔者对农村基督教会音乐活动做进一步了解的兴趣。

因此通过调查苏北地区的宿迁农村基督教堂，对其音乐活动现状进行调查研究，本文尝试呈现宿迁地区农村基督教音乐活动的现状，分析其音乐活动特点，总结其作用及影响。

1。2  研究现状综述

随着基督教在中国的迅速发展，基督教音乐文化同时也迅速传播，以基督教音乐为主的西方音乐文化对中国传统音乐文化造成一定的冲击，同时也带动着中国音乐文化的发展。基于本课题“苏北农村基督教音乐活动”，笔者在中国知网上搜索关键词“中国农村基督教音乐”，检索结果为两条，分别是孙晨荟 《河北曲周基督教音乐个案调查》 （ 《中国音乐学》2008年04期）[1] 和 张林 《基督教音乐在苏北农村的发展调查》[2] （ 《音乐时空》2014年09期） 。前者主要是河北曲周地区基督教音乐个案研究，具有一定的区域特殊性，后者是对江苏丰县的研究，观点较为模糊，且并未涉及具体的基督教音乐活动的调查研究。

之后，笔者以“中国基督教音乐”为主题词再次检索，近十年关于此主题的研究共156条，主要分为几类，一类是历史和发展的研究，如 陈伟 《中国基督教音乐先河》（ 《中国宗教》 2013年08期）[3] 、 韩树廷 《基督教音乐对中国音乐发展的影响》 （ 《艺术教育》2014年10期）[4] 和 杨和平、王志芳 《基督教音乐在中国的传播》（ 《音乐探索》2010年04期）[5] 等；另一类是现状调查，如 韩露健 《中国大陆基督教音乐现状研究》  （ 《华中师范大学》2016年）[6]、 诸炜 《当今中国社会转型中基督教音乐文化的考察与思考——以江苏省常熟地区为例》（ 《音乐探索》2011年04期）[7] 等。这些文章对基督教音乐的历史发展做了较为全面的分析和研究，对笔者的研究具有一定的参考价值。

通过笔者查阅相关资料显示：目前尚未发现关于研究调查宿迁地区基督教音乐活动现状调查的论文。所以，对于该地区农村基督教音乐活动的研究基本处于空白状态。因此，笔者以“农村基督教音乐活动”为研究主题，对宿迁地区农村教堂展开调查，以该地区具代表性的宿迁崇一堂为例进行研究分析，具体从音乐活动的开展的时间、形式、人员主体、诗歌类型等方面进行调查，并尝试归纳总结出宿迁地区农村基督教音乐活动的特点、功用及影响。 宿迁市农村基督教音乐活动调查研究以宿迁崇一堂为例(2):http://www.youerw.com/yinyue/lunwen_202892.html