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论金庸小说中的传统文化+文献综述

时间:2017-04-26 21:51来源:毕业论文
论文主要是通过对金庸作品中的这些不露行迹的传统文化的提炼,来阐述金庸小说更深层次的文化传播意义,启迪我们如何在潜移默化、春风化雨中使得中国传统文化为世界上更加广泛

摘  要:金庸小说致力于将传统文化融合在武侠小说里,让传统文化与武侠精神相结合,从而使作品在宣扬武侠精神的意义以外,更具有传播中国传统文化、弘扬民族艺术瑰宝的更深层次的意义。在中国传统文化日益走向世界的今天,金庸小说所起的作用值得人们关注。本论文主要是通过对金庸作品中的这些不露行迹的传统文化的提炼,来阐述金庸小说更深层次的文化传播意义,启迪我们如何在潜移默化、春风化雨中使得中国传统文化为世界上更加广泛的人们所接受、所感知。关键词:金庸 武侠精神 传统文化 传播 弘扬7720
前言金庸武侠小说是中国武侠小说的典范,也是中国武侠小说的巅峰。武侠精神影响了一代又一代的中国人。侠义精神是金庸先生所倡导的,他也曾说过“侠之大者,为国为民”,这样的精神在金庸的小说中随处可见。很多人也认为这些就是金庸先生创作的全部,但我认为,金庸先生的创作的深意绝不仅仅只有这些,侠义精神、爱国情操确实是金庸先生创作的源泉,是金庸先生作品的灵魂所在,但是这些并不能说是金庸作品的全部。在金庸的作品中,金庸先生所描写到的中国的传统文化也是丰富多彩的,但同时也是很容易被忽视的。金庸的小说中,融入了大量对中国文化的阐述、描写,限于体裁等方面原因,虽然有些不够深入、系统,但是对传统文化的传播与弘扬却能起到巨大的作用。
一、武侠精神与传统文化
(一)武侠精神的继承与传承
侠义精神的传统内涵,是见义勇为,除暴安良;侠义精神的最高境界,是为国为民,舍生取义,杀身成仁。它凝聚着人民的愿望,闪耀着理想的光辉。它具有悠久的历史传统,在当今中国,尤富有积极的现实意义。
    在中国文学史上,《史记•游侠列传》开侠义文学之先河,曹植《白马篇》奠定了侠义文学的基调。初盛唐时期,骆宾王、李白等一大批诗人,任侠狂歌,从军报国,创作了大量游侠诗、边塞诗,形成了侠义文学的第一个高峰。宋元明的话本、小说中,游侠形象再度活跃,并出现了《水浒传》这样的巨著,是为侠义文学的第二个高峰。金庸小说塑造了一系列光彩熠熠的侠义英雄形象,拓展了侠义精神的内涵,提升了侠义精神的思想境界,成为侠义文学的第三个高峰。
游侠之风起于战国,盛于西汉前期。首先为游侠立传的是司马迁,这立传的宗旨,《太史公自序》说得很清楚:“救人于厄,振人不赡,仁者有乎;不既信,不倍言 ,义者有取焉。作《游侠列传》。”《史记•游侠列传》的价值,不止是记述了朱家、剧孟、郭解等侠客的事迹,连同《魏公子列传》中的侯嬴、朱亥,成为后世侠客的典范;而且,《游侠列传序》还系统地阐述了司马迁的侠义观。司马迁从道德观上肯定了游侠的正义性:“韩子曰:‘儒以文乱法,而侠以武犯禁。'二者皆讥,而学士多称于世云。……今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”
到了唐朝骆宾王《畴昔篇》自称:“少年重英侠,弱岁贱衣冠。”闻一多《宫体诗的自赎》说:骆宾王“天生一副侠骨,专喜欢管闲事,打抱不平,杀人报仇,革命,帮痴心女子打负心汉,都是他干的。”又如李白《侠客行》:“千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。”侠客形象,虎虎有生气。它歌颂了侯嬴舍生取义、朱亥挥槌救赵的侠义精神,更强调了功成身退的高风亮节,表现了对皓首穷经的儒生的鄙视。晚唐时期的唐传奇也出现了大量的侠客形象,如《霍小玉传》中的黄衫客、《柳毅传》中的柳毅、《昆仑奴》中的磨勒、《聂隐娘》中的聂隐娘,都是见义勇为、成人之美、甚至舍命全交的侠士。 论金庸小说中的传统文化+文献综述:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_5784.html
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