摘  要：在比较文学形象学中，“东方主义”因其集中而可观的存在方式，具有独特的研究价值 。本文试图总结西方眼中的东方形象（固着形象），分析东方主义存在的原因及必然性，探究其背后的深层文化心理结构，阐述东方主义对文学乃至文化发展的影响，以及在多元文化的今天，我们应该怎样正确对待东方主义的问题。93125

毕业论文关键词：形象学；东方主义；话语方式；异文化交流 

Abstract: In the comparative literature image, "Orientalism" because of its concentrated and considerable way of existence, has a unique research value。 This paper attempts to summarize the oriental image (image of the fixed) in the eyes of the West, analyze the causes and inevitability of the existence of orientalism, explore the deep cultural and psychological structure behind it, explain the influence of orientalism on literature and even cultural development, and in the multicultural today, How to deal with orientalism correctly。

Key words: Imagology; Easternism; Mode of discourse; Communication with foreign culture

“东方主义”（Orientalism）又名“东方化”，原是指对东方文明的研究。后经演变，逐渐指涉不同层次的意义。

“东方主义”的概念早已有之，但真正的奠基之作要属爱德华•萨义德的《东方学》。此书从三个层次阐释了东方主义的含义：第一，东方学是研究东方的一门具体学科；第二，东方学是一种思维方式；第三，东方学实质上是一种话语方式，一种以西方为中心的、自我建构的认识体系，充满了不公正性[1]（P2-3）。

在西方文化里，“东方主义”有两种类型。一种是否定的、意识形态化的东方主义，另一种是肯定的、乌托邦式的东方主义。前者塑造愚昧、落后、狡诈的东方形象，为西方帝国主义意识形态服务；后者将东方描绘成充满道德、理性的乌托邦形象，借以表达对西方现有社会意识形态的不满和批判。源F于K优B尔C论V文N网WwW.youeRw.com 原文+QQ752^018766

东方主义与比较文学也有着不可分割的联系，是比较文学既体现其学科价值，也深受掣肘的一个焦点。在比较诗学、比较文化学、比较人类学中，都涉及着东方主义的问题。只不过在形象学范畴，东方主义因其集中而独特的存在方式而更引人注意。

一  文本分析：形象学中的东方主义

（以英美作品中的中国形象为例）

好奇心或者说是猎奇心理是西方人最初对东方感兴趣的动因。本文试图通过分析不同的作家群体及文学作品，来总结西方眼中的东方形象（固着形象），以此探究跨文化形象学中的东方主义之存在。笔者欲以英美文学作品中的中国形象为例。

首先，由于特定的历史条件、文化背景、种族差异等因素，美国和英国从未停止过对中国这个神秘国度的了解，在英美文学作品中充斥着大量对中国形象的描写；并且英美作为两个西方大国，选取英美作品为例来代表西方对中国形象之塑造具有一定的代表性。

其次，就中国而言，中国不仅属于地理意义上的东方，而且中国形象作为西方现代性想象的“他者”、主要观照对象，集中而有代表性地存在于西方文学作品中；中国形象是西方人对东方想象的主要对象，中华文明也更贴切西方眼中的东方主义之气质。笔者欲通过分析中国形象在英美文学作品中的流变，管窥东方主义在形象学上的体现。

（一）英美本土作家笔下的东方男性形象

——以傅满洲和陈查理为例

说到英美本土作家笔下主流意识形态的华人形象，不得不提及傅满洲博士以及陈查理。他们的形象都被作家赋予了特定的歧视色彩，是不公正、变形化的塑造，体现了典型的否定的、意识形态性的东方主义。 论比较文学形象学研究中的东方主义:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_200923.html