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《儒林外史》中的女性意识

时间:2024-01-18 20:57来源:毕业论文
《儒林外史》中的女性意识。从婚姻观念、受教育程度、社会地位、社会背景等角度来进行比较,以及从某一女性形象的不同社会角色入手,多方面地分析不同女性角色所流露出女性意

摘要:《儒林外史》在写作目的上是为了抒发愤懑,抨击科举制度,作品通过儒生、乡绅、名士这些人物形象来表达对富贵功名观念的不屑及鄙夷,在这些男性角色的背后也不乏女性形象,其中也或多或少地流露出女性意识的解放或局限,本文将从婚姻观念、受教育程度、社会地位、社会背景等角度来进行比较,以及从某一女性形象的不同社会角色入手,多方面地分析不同女性角色所流露出女性意识的萌芽及女性意识的匮乏。93085

毕业论文关键词:儒林外史;女性地位;女性意识

Abstract:The Scholars aims to express the author’s resentment and assails the ancient imperial examination system。 Through characters such as Confucian scholars, squires, and luminaries, it delivers a disdain attitude for wealth and fame。 Also, the women character plays an important role in the work apart from the male character, they represent, as said more or less, a liberation or limitation of feminism consciousness。 In the past research, Mrs Lu and Shen Qiongzhi are mostly what researchers focused on。 However, in this essay, you will find a new angle to understand The Scholars , the analysis of different female characters and their lack of woman consciousness and how woman begin to realize their own value will be done through different perspectives, for instance, spousal relationships, social status and customs and cultures。

Key words:<The Scholars>;Female status;Feminine consciousness

《儒林外史》乾隆十四年或在此稍前的时期成书的,其中很多女性形象的塑造同清朝当时的女性生存状况息息相关。清朝建立以后,统治者为了加强思想控制,大力宣扬儒家思想和理学观念,理学和儒学空前繁荣,也因为当时对于通过科举制度而能为官做宰的狂热追求,这些使得当时的女性地位比较低下,有些人家宁可要庶子也不要嫡女,溺死女婴的现象更是层出不穷,其根本原因就是重男轻女的社会观念,但在这样的背景下,依然产生了女性意识的萌芽。

一 婚姻观念中的女性意识的自觉来自优O尔P论R文T网WWw.YoueRw.com 加QQ7520`18766

明清时期的婚姻观就是以往“父母之命,媒妁之言”的观念,人们择偶一看人品,二重家风,三求才华。家庭之中,当时大部分的婚姻形式都是一夫一妻制,并辅以“纳妾”这一方式作为补充。在家庭之中,一般都是男尊女卑,夫尊妻卑,妻尊妾卑。

   (一)一夫一妻制中的女性意识

“一夫一妻制是明清时期婚姻形式中最主要的一个组成部分,当然也存在平妻制度,但是《儒林外史》中主要呈现的就是一夫一妻多妾的婚姻形式。”[1](p78)一般来说,贫穷人家,比如未中举的范进,就是一夫一妻制,因为经济条件并不允许他们纳妾。而在大户人家里,则都有可能纳一两个小妾,一来显示自己的权贵,二来好为家族开枝散叶、绵延子嗣。

《儒林外史》中有鲁编修一家,鲁编修自己是通过科举进入仕途做官的。因为尝到了中举为官的甜头,他对于科举制度的推崇可谓是相当狂热,希望自己的孩子也可以通过科举制度而达到为官做宰的目的。

可惜他膝下只有一个女儿,于是从小把她当儿子教,可女儿家终究是不能参加科举,这就又吧希望寄托在未来女婿身上,希望他能走科举仕途,光耀门楣。经过一番考量之后,找了个所谓“名人之后”的蘧公孙,没想到蘧公孙对于诗词歌赋颇有研究,对于科举却不甚关心。当下就把个鲁编修气得要再娶个“如君”,要赶紧养出个儿子好子承父业,教他读书。

这里的如君就是妾的意思,鲁夫人不同意的理由是鲁编修年纪大了,要保重身体。在那个时候,大户人家丈夫纳妾是要通过正妻允许的。鲁夫人以鲁编修年老为由,不准他纳妾。但是试想一下,当初鲁编修得知自家夫人生的是个闺女,注定不能参加科举考试的时候,会不动再要个儿子的心思?就算当时没有,但是鲁小姐十六岁了,这十六年间,鲁夫人并无所出,等于是断了鲁家的香火。 《儒林外史》中的女性意识:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_200877.html

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