摘   要在华俄国东正教传教士团自1715年起，共有20届被派往中国，这些传教士团在华期间，不仅承担着传教任务，还具有外交属性，一直到1861年，俄国大使馆分担了这部分职能。传教士团也逐步将工作重心转移到向中国人传教的工作上来，这一期间，传教士们翻译了大量的宗教类著作，传教工作也日有起色。尤其到1917年，俄侨的涌入，使得在华东正教日益壮大。以哈尔滨教区为例，教职人员、教徒和教堂都有明显的涨幅。本文针对在华东正教不同时期的发展情况和传教效果作了对比分析。89234

Russian Orthodox Mission, a total of 20 session was sent to China since 1715。  Russian Missionaries in China during the period, not only bear the mission, but also has foreign property, until 1861, the Russian Embassy to share this part of the functions。 The mission also gradually shifted the focus of the work to the Chinese missionary work, during this period, the missionaries translated a large number of religious works, The work of missionary has also been improved。 Especially in 1917, the influx of overseas Russian, lead to the prosperity of eastern orthodox。 In Harbin, for example, the clergy, the church and the church have a significant increase。 According to the situation and development in the East orthodox missionary effect in different periods were analyzed。源Y于U优I尔O论P文W网wwW.yOueRw.com 原文+QQ75201-8766

毕业论文关键词：俄国；东正教；传教效果

Keyword：Russian Orthodox Eastern Church; China religion;

目   录

摘   要 4

目   录 5

一、 早期的俄国东正教传教士传教效果分析 6

1．早期俄国东正教传教士来华基本情况 6

2．早期俄国东正教传教士传教来自优Q尔W论E文R网wWw.YouERw.com 加QQ75201.8766 活动 6

3。 俄国东正教传教士团传教效果影响因素分析 7

二、 中俄《天津条约》签订后至1917年俄国东正教在华传教效果分析 8

1．中俄《天津条约》签订后至1917年俄国传教士在华背景 8

2。  中俄《天津条约》签订后至1917年俄国传教士在华传教活动 8

三、 1917年至“文化大”前夕俄国东正教在华传教效果分析 9

1．1917年至文化大前东正教在华背景 9

2。以哈尔滨为例，1917年至文化大前在华东正教传教活动 9

四、总结 12

1715-1956年间，共有20届俄国东正教传教士团被派往中国，早期俄国传教士团成员有固定的编制，受到中俄两国官方的认可，并享受政府的薪金补贴。以服务在华俄国后裔的宗教生活为主要任务，并带有外交政治职能。其传教效果甚微。1861年至1917年，中国同意其在华传教，相对而言，传教环境有所好转，并由于俄国驻华外交馆成立，传教士团外交职能的重要性减弱，此时，东正教传教士团的传教效果有所改善。1917年，俄侨的涌入，使得东正教规模迅速扩大。以具有地理优势的哈尔滨教区为例，首先，神职人员数量增多，使得东正教有能力服务更多的教徒，其次，俄侨多为东正教信仰者，在华教徒数量而随之增加。一直到1956年，在华东正教会拥有自主权，在华俄桥人数也大幅度萎缩，并至前期，中国东正教几乎不复存在。 俄国在华东正教传教效果研究:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_179815.html