摘 要《神弦歌》至少体现了当时人们“产生悲剧意识”与“消解悲剧精神”两个环节的心理过程。《神弦歌》中，《青溪小姑曲》、《同生曲》分别体现了人与社会、人与自然关系中产生的不可调和的矛盾，这些无法解决的矛盾导致人们产生悲剧意识。由于悲剧意识形成于因战争、灾害等引发的“悲剧性生活感受”而非“悲剧性精神感受”，因此没有形成悲剧精神，而是通过各种方式消解了。《神弦歌》中体现出来的消解悲剧精神的方式有：宗教信仰、歌舞集会、文学创作。88635
“Shenxian songs” reflects the psychological process of the two links of “Tragic consciousness” and “Dispelling tragic spirit”。In “Shenxian songs”, “The lady in Limpid streams” mainly reflects in tragic sense coming from relationship between man and society。 “Living together songs” mainly reflects in tragic sense coming from relationship between man and nature。 These contradictions can not solve the tragedy caused by people。 Because of the tragic consciousness formed in the war, the disaster caused by the “tragic life experience” rather than “tragic feelings”。 Therefore, the tragic spirit is not formed, but the spirit of tragedy is eliminated by various means。 Ways manifested in “Shenxian songs” are religious belief, Song and dance rally and creative Writing。
毕业论文关键词：《神弦歌》； 悲剧意识； 乐感文化From优T尔K论M文L网wWw.YouERw.com 加QQ75201^8766
Keyword: “Shenxian songs”; tragic sense; happy sense of culture
目 录
一、《神弦歌》体现的悲剧意识 4
（一）《青溪小姑曲》—— “个人—社会”二元关系中生发的悲剧意识 4
（二）《同生曲》——“人类—自然”源Q于D优G尔X论V文Y网wwW.yOueRw.com 原文+QQ75201`8766 二元关系中生发的悲剧意识 5
二、悲剧精神的消解 6
（一）悲剧精神消解原因——悲剧性生活感受 7
（二）悲剧精神消解的方式 8
1。宗教信仰 8
2。歌舞集会 9
3。文学创作 9
三、结语 10
四、参考文献 11
五、致谢 12
《神弦歌》是魏晋南北朝产生、流传的祭祀民间神灵的歌曲，共十一曲。《古今乐录》曰：“《神弦歌》十一曲：一曰《宿阿》，二曰《道君》，三曰《圣郎》，四曰《娇女》，五曰《白石郎》，六曰《青溪小姑》，七曰《湖就姑》，八曰《姑恩》，九曰《采菱童》，十曰《明下童》，十一曰《同生》。”[1]529目前普遍认为《神弦歌》是兼具娱神、娱人特质的祭祀作品。但“娱”只是消解悲剧精神的方式之一，《神弦歌》至少体现了当时人们“产生悲剧意识”与“消解悲剧精神”两个环节的心理过程。《神弦歌》应当是以悲剧意识为核心，以乐感文化为表现形式的作品。下文将从《神弦歌》中体现出的人们的悲剧意识及悲剧精神的消解原因、方式进行分析。From优T尔K论M文L网wWw.YouERw.com 加QQ75201^8766 《神弦歌》中悲剧意识的产生及悲剧精神的消解:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_164818.html