摘要廖一梅的戏剧作品，以先锋为包装，骨子里流淌的始终只是流行文化的血液。贯穿她戏剧作品中的完美主义、唯爱主义、悲情主义和叛逆论调，都仅仅是作为吸引观众的媚俗姿态，实质并无深刻的主题与力量，与流行文化一样，让人浸淫于伤感中后，脑袋空空，一无所有。88477

Liao Yimei's dramatic works, with the vanguard as the packing, in the bone flows always is only the popular culture blood。 Throughout her drama works in perfectionism, love doctrine, pathos and rebellious tone, it's only as a spectator kitsch attitude, profound theme and the real strength is not the same with the popular culture, let people immersed in the sad, empty head, nothing at all

毕业论文关键词：自恋情结；性爱分离；虚弱的英雄；媚俗的反抗

Keyword: Narcissism; sex separation; weak hero; vulgar rebellion 

从上世纪九十年代始，在经济、文化等全球化浪潮的席卷下，我国就以无所不容的姿态，在现代性消费社会的道路上越走越远。在物质极度富余又极度匮乏的失衡状况下，却逐渐形成了一个“中间”阶级——新兴资产阶级，也称中产阶级，随着时代的推移，这个阶级的人群在不断扩大，然而这个阶级却并没有因数量的壮大而拥有一种真正的力量——改善社会的力量，反而是使一股慵懒怪异的气息越来越无孔不入我们的生活，并且甘愿为之骄傲和沉溺。这股气息以多种惊世骇俗的面孔，来展示它实则一滩烂泥的灵魂，现代性作为它的母亲，虽是它得以形成的源泉，却越来越再难以替它解释或背负什么了。源Y于Y优E尔Y论L文W网wwW.yOueRw.com 原文+QQ752018.766

而这股气息中，媚俗艺术就是它的孩童之一。媚俗艺术的出现和发展壮大是资本主义的技术和商业利益侵入艺术领域的结果，它已成为现代文明生活的一个核心元素，已成为一种常规的、无可逃避地包围着我们的艺术。而强迫性消费现象，对无聊的畏惧，逃避的需要，结合着把艺术既视为游戏也视为炫耀的普遍观点，以各种不同的程度和不同的方式，促成了所谓的媚俗艺术。 

媚俗艺术的世界是一个审美欺骗和自我欺骗的世界，因而本质上是补偿性的。唯其如此，媚俗艺术才可以被定义为一种有计划、有意识地逃避日常现实的努力：在时间上逃入个人的从前，逃进历史牧歌，或是在空间上的逃避。 为了满足越来越多人这种补偿性的需求，各个领域的艺术创作者不断尝试，试图寻求捕捉住大众的痛点亦是兴奋点，也试图为自己所奉行的某种意识形态建构一个释放的空间，于是，各种花样百出的作品出现了。最典型的创作者便是廖一梅。

廖一梅的作品中最明显的标签有三个：悲情主义、完美主义、极端的性爱分离观念。而这三个标签又正是现代人，尤其是中产阶级的某种与生俱来和根深蒂固的秉性，一拍即合便属必然。而这些思想的标签便是廖一梅作品媚俗性的表现。笔者认为，一个作者秉持着某种或几种思想观念，本属正常，并无甚可批伐之处，但恶大莫过于浮浅，她所推崇的这些观点，仅仅是一种浅尝辄止、浮光掠影般的标签，它用词语、断片和诗的开头组成的幽灵般的族群，使她笔下的那些实际上陈腐平庸的事情，显得似乎极其具有深度和诗意。观点只是粉饰，粉饰它的庸俗和躁动，而庸俗与躁动又在这些语词的力量下，充斥着一种所谓的叛逆美。这种美的能见度和严重雾霾一样，让人以为自己恍若仙子，独独然于世界，在其戏剧所创造的唯爱情境中自我陶醉，自生自灭。

而这些思想，亦不再是刀刃，而渐渐变成了妓女。这也就是她的作品媚俗的原因。 廖一梅戏剧作品中的媚俗性其悲观三部曲《恋爱的犀牛》《琥珀》《柔软》为例:http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_161437.html