城镇化背景下主义在农村大众化的路径选择

一。在农村推进主义大众化的必要性

党的十八大要求全国范围内推进主义中国化。时代化。大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党。教育人民“[1]。农民凭借在量上和质上的优势和重要地位,成为主义大众化的主角,主义大众化的实现必论文网须依靠农民,离开农民,当代中国主义大众化就无从谈起。因此,实现农民的主义是主义的大众化应有之义。

(一)从量上看,农民是大众“的主体,决定当代中国主义大众化的广度。李大钊曾在土地与农民中指出:农民约占总人口百分之七十以上,以全人口中占主要的位置,农业尚为其国民经济之基础。故当估量GM动力时,不能不注意到农民是其重要的成分。“农民以其数量上的绝对优势成为一个不可轻侮的伟大势力“,因此,中国不GM则已,如果GM时不教育。煽动。领导农民积极参加,是没有希望的。据第六次人口普查结果显示,乡村居住人口占50。32百分号,由此可见农民是中国最大的大众群体,离开农民群体就无所谓大众。

(二)从质上看,农民是大众的核心,决定主义大众化的深度。中国农民群体在中国社会发展中发挥巨大的作用,是中国GM。建设和发展的主力军,他们的发展决定未来中国的走向。要维护农村稳定,就必须抓住农民,要抓住农民,就要走进农民的内心世界和思想意识,只有用主义才能把农民的思想意识统一起来,才能实现农村和整个中国社会的稳定与发展。农民群体的重要性,决定着主义在中国的发展,必须到农村中去,到农民中去,才能真正实现大众化。

二。主义在农村大众化面临的现实挑战

当代中国主义在农村的显示境遇,是一个复杂的力量场,是各种力量为争夺和融入农村场域的互动与博弈的行动框架。在农村特定场域和惯性的交互作用下,当代中国的传播和普及面临难以回避的挑战,这些挑战有来自国际的,也有来自国内的,有来自党外的,也有来自党内的。科学分析这些挑战,有助于我们在更大范围和更大程度上推动主义在农村的大众化。

当前,主义大众化面临的现实挑战主要是:国际上多元意识形态的冲击给主义大众化带来挑战。全球化是当前国际社会的一个重要特征,已经成为人们的一种生存状态。发达资本主义国家利用自身经济和科技优势,在推动经济全球化的同时,加紧对其他国家文化和价值观念的渗透。他们利用电影。网络。餐饮。娱乐等媒介渗透自己的文化观念和思想信念,于是自由主义。享乐主义。拜金主义在开始传播甚至流行,这就在很大程度上动摇了人们对主义的信仰,影响了主义在意识形态领域的指导地位。

在主义大众化过程中,出现的一些问题能否合理解决,是当前面对的又一挑战。首先,宣传普及的内容不够明确。一些党的基层领导干部不明白主义大众化的内容,宣传学习流于形式。还有一些部门把主义的抽象原理作为宣讲内容,而不是向普通群众宣传党的方针政策,挫伤群众的积极性。其次,党内思想政治理论宣传脱离实际。远离生活。实践证明,在高校开设的两课“确实走进课堂,但没有走进学生生活。课本内容远离学生实际,两课“成为高校内逃课率最高的课程。再次,宣传普及的方式手段过于简单。传统的灌输“方式成为宣传普及的唯一方式,造成一些人对主义产生消极抵抗情绪。

三。主义在农村大众化的路径选择

主义在农村大众化过程中面临的这些挑战和问题,证明了大众化的必要性和重要性,同时为其提供了新的契机。要选择行之有效的路径加快大众化的步伐,要求内容具体化。语言通俗化。方式多样化。宣传专业化。

(一)内容具体化。据统计,2013年全国农村居民人均纯收入为8896元,比去年增长12。4百分号,城镇居民人均总收入为29547元,比去年增长9。7百分号。数据显示,农民的经济水平得到提高,但是增加的速度远远比不上城镇,收入增加所带来的喜悦被接踵而来的物质和精神上的不平等淹没,不平等的社会地位和受歧视的眼光不断冲击他们善良淳朴的心。同时降低对国家政策的信任度,他们开始迷失信仰,相信金钱。宗教甚至邪教,主义被边缘化“与弱势化“。如何在农村增强主义大众化的吸引力和凝聚力?关键在于能否抓住根本――物质利益。批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身“[2]。主义是理论性与实践性相统一的理论体系,只有与广大农民群众的实践活动及其实际需要结合起来的主义,才会为人们所信服,才能达到化大众“的目的。

农民最关心的是如何致富,对党的理论和政策学习的关注度和迫切度都相对较低。因此,只有让主义与现实的。具体的生活结合起来,让农民群众获得物质利益,才会得到支持和拥护,才能使主义成为农民普遍认可的价值观。

(二)语言通俗化。用通俗化的语言表达主义,是宣传普及主义的重要条件。当代中国主义作为主义在中国的最新成果,具有抽象性。学理性的特点。理论要指导实践,就必须走出书本,走近群众,与群众的生产。生活实际相结合。这就要求理论通俗易懂,容易被群众理解和掌握。列宁说:最高限度的主义等于最高限度的通俗化。“[3]尤其是在传统的乡村文化气息浓厚。多种文化交织的当下农村,晦涩难懂的哲学观点他们不会研究,深奥精彩的学术探讨他们不会关注,天花乱坠的政治理论他们不会理会。要实现通俗易懂的大众话语“转换,首先,编写通俗易懂的读物来表现理论的深刻内涵和精神实质。社会上已经有了一些这方面的成果,像艾思奇的大众哲学,还有广东人民出版社出版的画说哲学。画说资本主义。画说毛泽东思想和画说理论等都是很好的载体。其次,要用中国特色社会主义理论解读大众所急需解决的问题。理论宣传者不能从理论到理论,从书本到书本,必须把所讲理论和群众的生活。学习。工作联系起来,关注农民需求,回应农民关切,解答农民困惑,考察群众的言论,知道他们的需要,在口头上文字上的宣传表现他们的心理“。(三)方法多样化。多种方法。多种渠道并进是推动主义大众化的重要途径。单向度的灌输式“传播手段往往会让农民群众认为主义是一种单纯的政治说教工具,这样就夸大了主义理论的意识形态作用,而忽略了其科学性。实践性和应用性。

由于大众“的主体结构。思想水平。政治觉悟不同,因此大众化过程中就不能采取某种固定不变的方法。在宣传过程中,调动受众的积极性和兴趣是非常重要的。兴趣是最好的老师,要激发受众的兴趣,需要采用多种方法,我们可以借鉴心理学。社会学。传播学等方法,比如期待效应“和团体辅导。在传播载体上,除了利用书报形式外,还可以充分利用电影。电视。网络。手机等传播手段。多出版一些主义的通俗读物,比如画说理论。图解主义,画说科学发展。图解以人为本等。还可以用电影。电视剧形式,像复兴之路。建国大业等,都能起到很好的作用。网络传播迅速及时,我们可以通过互联网建立专门的科普网站,解决群众的政策困惑。还可以利用手机短信,把党的最新政策。重点工作发给群众,使群众及时了解大政方针,从而产生认同感并乐于接受。

(四)宣传专业化。建立一支过硬的宣传队伍是推动主义在农村大众化的重要保证。主义大众化要化“大众,就需要大众式的宣传工作者,就需要优秀的。专业的宣传队伍。党政机构的理论宣传者。科社工作者。思想政治工作者和各级各类学校的教师,都应该成为当代中国主义大众化的重要力量。高校内要有专业的思想政治工作者,要与两课“教师一起成为高校内培养宣传者的核心,共同组成高校内的宣传队伍。在企。事业单位内,领导干部要承担起培养宣传者的任务,形成本部门内的宣传队伍。在广大农村,要形成县领导带乡镇领导。乡镇领导带村干部的一条线“帮扶系统,逐步把已经通俗化的理论推广给基层群众。还要把素质过硬的专家学者。大学生。各行各业有突出贡献的人吸收到宣传队伍中。宣传队伍的素质越高,对主义掌握得越好,通俗化翻译越贴近群众,主义大众化的进程就越快。

农村大众化工作取得过成就,也遭遇过挫折,在当前新城镇化建设过程中,推进主义大众化要符合时代的特点,不能因循守旧。一成不变。构建合理的传播路径,才能保证农村的大众化工作有计划。有规律地进行下去。

城镇化背景下主义在农村大众化的路径选择