早期家庭德育文本是否需要秉持价值主导性，这就是关键的道德信念问题，并非逻辑论证问题，重点是站在怎样的角度上实施辩护。通常来讲，论证价值的合理性一般包含：首先是认知部分，价值合理性展现在逻辑推论中。从早期德育层面分析，告知孩子怎样是好的，怎样是不好的；何为善，何为恶。这并非简单的理性判断问题，而是比较关键的道德信念问题，秉持明确的道德立场，就是德育需要秉持的主要理念。缺少道德理念的德育，就是缺少原则的德育，其中缺少原则的德育就无法展现出家庭德育。从上述层面分析，弱化德育文本的主要价值，就表明德育丧失其出现的合法性。所以，需要秉持德育的主要价值，凸显道德信仰，我们也需要从信仰层面来了解德育为何要保证本身的主要价值，为何不舍弃自身道德理念以及教育需求。

    2。强制叙述：德育文本的危机原因

    文本表述就是文本价值的扩散以及完成流程，就是文本解读以及认可流程，其一般展现在早期家庭德育的执行以及培育模式中。基于现在的德育现实活动，德育风险和文本价值主导性没有紧密关系，而处于德育文本的叙述模式。在德育过程中，强制性的文本解读就是常见的现象。针对文本的主导价值，教育者不允许被教育者出现众多类型的认同模式以及悦纳结论。在德育的时候，文本叙事涵盖解读制度，部分分析人员以暴力化定义来叙述文本解读的强制性特点，把变革德育的暴力趋势，比喻成教育的自由主义变革。此类强制性就是德育文本危机的原因，上述危机就是表述性的风险，而并非价值性的。基于危机，教育者不需要再次分析德育文本的价值信念，而需要全面思考使用怎样的模式向孩子传播上述信念。

二、早期家庭德育文本的教育品质

     德育文本有两个相互关联的基本品质：（1）呈线性是文本的价值品质（2）解释性是文本的表述品质。脱离上述教育品质，德育文本就会失去自身的教育特质。

    1。价值本质：展现文本“呈现性”品质文献综述

    呈现性就是表现文本“价值本质”的一套特点，从呈现性我们就可以知道，凸显文本表述的非强制性，并不是还说明道德教育可舍弃个人的道德立场，在价值更加多样的社会中，道德教育不能是沉默者。在家庭德育过的过程中，假如舍弃德育文本的道德观念，不担负道德引导任务，那就相当于舍弃德育的“教育性”特点。

    呈现性需要德育文本清楚展现个人的价值追求，在多元社会做出个人的道德选择，告知明显的道德理想。何为美，何为善，需要“呈现”在道德教育过程中。本质上，不论多元价值是否和谐，都必须认可教育实践中主导价值的出现和教育作用。即便道德价值自身是“平等”的，教育也需要确定个人的主导意义，这就是教育成为教育的本质因素。