罪与罚俄语论文文献综述 费奥多尔·米哈伊洛文奇·陀思妥耶夫斯基是俄国十九世纪享有世界声誉的伟大作家,他的作品具有独特的思想艺术特色，对此后西方作家的创作产生了极大影响。高尔基在《论文学》（人民文学出版社，1979）曾说过:“托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是两个最伟大的天才,他们以自己的力量震撼了全世界,使整个欧洲惊愕地注视着俄罗斯,他们两人都足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列。”随着其作品在世界各国的翻译和传播，国内外有很多学者对他的作品进行分析研究和评价。通过阅读各种文献，我将对他的研究成果做以下梳理和归纳：罪与罚俄语论文文献综述和参考文献
一、国外学者对陀思妥耶夫斯基的研究 用80X86汇编语言写出来的九九乘法表
在俄国，别林斯基是最早从现实主义立场出发对陀氏的作品发表评论的，突出对小人物的描写以及心理刻画的艺术。但是同时有很多作家和批评家也从艺术创作的角度对陀氏进行研究和评价，指明不能理解陀思妥耶夫斯基艺术创作的特点，比如屠格涅夫讽刺他的心理描写时，以“一般”来讽刺陀氏的“一反常态”。
从宗教哲学角度来研究的主要有：罗扎诺夫有很多关于陀氏创作意义的论文，其中最著名的是《陀思妥耶夫斯基的宗教大法官传奇》（ 张百纯译，北京：华夏出版社，2002），从宗教哲学的立场上出发来研究问题。而谢•布尔加科夫在《精神领袖——俄罗斯思想家论陀思妥耶夫斯基》（上海译文出版社，2009）中称赞陀思妥耶夫斯基为“天才的艺术家”、“卓越的哲学天才”和“哲学艺术家”，以及“思想独特的杰出神学家”；梅列日科夫斯基在他的长篇论著《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》（杨德友译，北京：华夏出版社，2009》中说托尔斯泰是“洞察肉体的人”本文来自优!文^论#文~网，加7位QQ324_9114找源文，而陀思妥耶夫斯基是“洞察心灵的人”，探讨他们之间”最深刻的共识和最深刻的对立”。这是一部关于灵魂学的宗教哲学论著，通过对二人作品的深刻剖析，深层次审视和挖掘俄罗斯现代民族精神。俄罗斯宗教哲学家尼古拉•别尔嘉耶夫在专著《陀思妥耶夫斯基的世界观》（桂林:广西师范大学出版社,2008）中有这样的表述：“在陀思妥耶夫斯基的小说结构中有一个巨大的中心。一切人和事都奔向这个中心人物，或这个中心人物奔向所有的人和事。这个人物是一个谜，所有的人都来揭开这个秘密。”同时他也指出陀思妥耶夫斯基矛盾的民族意识和思想的形成原因。别尔嘉耶夫认为“思想”在陀思妥耶夫斯基的创作中起着巨大的核心作用。www.youerw.com
近代俄罗斯哲学的奠基人弗拉基米尔•索洛文约夫在陀思妥耶夫斯基逝世不久后，发表纪念讲话时曾称陀思妥耶夫斯基为时代的“精神领袖”。在悼念陀思妥耶夫斯基的演讲中，有这样一段译文：“陀思妥耶夫斯基宣扬的不是禁欲主义，而是基于无限的博爱、人和社会的精神重生”“因此，我们应当承认他是俄国人民的精神领袖很神的代言人。” 这个演讲稿收录在索洛文约夫等著的论文集《精神领袖——俄罗斯思想家论陀思妥耶夫斯基》（上海译文出版社，2009）2685