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德语论文从魏玛古典主义兴盛窥探德国人民对民族统一精神的渴望 (2)

时间:2018-06-13 17:45来源:英语论文
3.2 Der bergang von Klassik zu Weimarer Klassik 10 3.3 Der Wunsch nach Vereinigung wird in der Expression der Weimarer Klassik geprgt 11 3.3.1 Lebenslauf von Friedrich Schillers 12 3.3.2 A


3.2  Der Übergang von Klassik zu Weimarer  Klassik    10
3.3 Der Wunsch nach Vereinigung wird in der Expression der Weimarer Klassik geprägt    11
3.3.1 Lebenslauf von Friedrich Schillers    12
3.3.2 Analyse von Wallenstein    12
3.3.3 Analyse von William Tell    16
3.3.4 Lebenslauf von Johann Wolfgang Goethe    16
3.3.5 Analyse von Iphigenie auf Tauris    18
3.3.6 Analyse von Wilhelm Meisters Lehrjahre    23
 3.3.7 Die Wirkungen    26
4 Der Beitrag für die Vereinigung der Nation    27
4.1 Sachsen-Weimar nach der Weimarer Klassik    27
4.1.1 Die kulturelle Umwelt    28
4.1.2 Die Entwicklung in Weimar nach der „Weimarer Klassik “    29
4.2 Deutschland nach der Weimarer Klassik    30
4.2.1 Der Geist aus Weimarer Klassik und die Vereinigungskrieg    30
4.2.2 Die Politik von Vereinigung    32
4.3 Deutschland von heute    33
5 Schlusswort    34
Literaturverzeichnis:    36
1 Einleitung
Weimar mit der Fläche 84,27km2 befindet sich inmitten des Thüringer Beckens,zwischen dem Bergsattel des 478m hohen Ettersberges im Norden und flacheren Höhenzügen im Süden,  die als Ausläufer der Ilm-Saale-Platte bis nahe an die Stadt vorstoßen, breitet sich Weimar in einer 200 bis 250m über Normalnull liegenden Mulde an beiden Ufern der Ilm aus.(Net.1)

Das „klassische Weimar”  wurde im Dezember 1998 von der UNESCO zum Kulturerbe erklärt. Die Entscheidung wurde begründet mit der „großen kunsthistorischen Bedeutung öffentlicher und privater Gebäude und Parklandschaften aus der Blütezeit des klassischen Weimars.“

Im Jahr 1517 sagte Martin Luther in     Wittenberg, die am Rand der Zivilisation lag, zu dem Papst ab und fachte er eine historische Religionsreformation an. Damit kann man die offenbare Besonderheit der Geschichte und die Entwicklung Deutschlands sehen, und zwar „Kleinstaaterei “.

Vor dem Jahr 1871 war das Heiliges Römisches Reich kein vereinigtes Reich. Seine Staatsgrenze anderte wegen der Heirat, dem Handel und ständiger Krige oft. Deshalb kann es nicht eine Machtzentralisierung werden.

Im Rahmen des politischen Aufbaus war der König nur ein spekulativer Herrscher, dessen Gestaltungsspielraum war nur die eigene Territorien. Das besondere Politiksstruktur hieß Partikularismus. Jeder Stadtstaat bildete sich einen Staat, der die Befehle des Königes ignorierte, deshalb war Deutschland im Mittelalter als „Flickenteppich “ genannt. Sorga am Anfang des 17. Jahrhunderts gab es in Deutschland ungefähr 300 kleine oder große Stadtstaaten. Partikularismus kommt ursprünglich aus einem uralten Wahlsystem in der germanischen Zeit. Der Königstitel war in einem Turnus.

Deutschland befindet sich in der Mittel Europas und die besondere geografische Lage war der Grund der Fatalität. Wegen den Kriege war Deutschland langfristig gespalten in der Geschichte. Darüber hinaus traten die Kämpfe zwischen der kaiserlichen Macht und der religiösen Macht in der deutschen Geschichte sehr oft ein.

Aber in dieser kulturellen Umgebung konnte jeder seine Begabung vergrößern. Als Goethe in Weimar angekommen war, war Weimar nur ein sehr kleiner und  ein bisschen rückständiger Stadtstaat. Im Jahr 1775 trat Johann Wolfgang Goethe auf Einladung des eben an die Regierung gekommen 18 jährigen Herzog Carl August in Weimar ein, wo er in den künftigen Jahren nicht nur als Dichter, sondern auch als Politiker wirken wird. 德语论文从魏玛古典主义兴盛窥探德国人民对民族统一精神的渴望 (2):http://www.youerw.com/yingyu/lunwen_17733.html
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