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阿Q与赵子曰形象比较研究(2)

时间:2021-12-09 19:29来源:毕业论文
阿Q与赵子曰的盲目性,让他们成为自我欺骗,自我蒙蔽,爱慕虚荣的人。阿Q在得意的那段时间里与王癞胡比捉虱子,因为捉的没有王癞胡多就觉得自己不

阿Q与赵子曰的盲目性,让他们成为自我欺骗,自我蒙蔽,爱慕虚荣的人。阿Q在得意的那段时间里与王癞胡比捉虱子,因为捉的没有王癞胡多就觉得自己不如他,竟然在这样低劣的事情上比谁的多,而在我们现代的人来说,捉的少应该说明阿Q比王癞胡干净一些,但阿Q却不甘失败,足以体现阿Q的低俗低劣,没有思想。不管好坏,都要有自己所谓的“骄傲”。《赵子曰》这部作品的主人公赵子曰,他是个和阿Q一样会自欺欺人的人,他凡事都渴求第一,而这个第一不管是以什么样的方式实现的,他都不会太在意,只要他是第一就行。物以类聚,人以群分。他们都坚持着自己认为正确的,而忽略了别人的眼光。例如:武端是一个力求使劲全身力气都要发现秘密的人,他认为掌握了秘密就能掌握一个人的软肋,最早地嗅到社会新闻的味道,所以,秘密对他来说非常重要;迂腐教条的周少濂;为了达到自己的目的不择手段的流氓学生欧阳天风等[4]。这些学生在天台公寓浑浑噩噩的过日子,他们除了学问之外,吃喝玩乐样样精通;他们似乎分不清善与恶,新与旧,他们总是在两个方面的中间徘徊;虽然他们接受的是新教育,学习的是新知识,接触的是新思想,但是,这些所学如果不能成为自己的知识,成为智慧,运用于实践。那么,他们就不能成长为真正的现代的新青年[4]。而赵子曰是他们的中心人物。他是第三号“金銮殿”的主人,是位“和蔼谦逊”的公子,每月都给父母亲“问安”,他的一切和他的名字一样永远是居于首位的,他是万物之灵,人中之灵。他与阿Q一样总是追求第一,至少要力求自己身心的安然,努力的说服自己。当自己名列榜末时,他从一开始的落寞,转而变为开心,坦然,对他来说,名列榜末倒着看就是一样的第一,与阿Q一样自我麻痹,自我陶醉。当自己没有挥霍的钱财时,他会给他的老父母亲写信问安“顺带”要钱。其实他的父亲并不是我们想象的老爷之类的有钱人,而是在做掏粪之类的事情文献综述,而他的钱是祖上积攒下来的,生活在这样的处境中,他非但没有省着钱,努力学习,反而更加的挥霍。与天台公寓的朋友们“叉麻雀”的事件,让他认为游戏高尚的原因来自于把钱输给欧阳天风,他觉得给欧阳天风赚钱是在做一桩善事。就如阿Q一样,他觉得王癞胡不配和他打架,当他在与别人的打斗中输掉时,他便找自己能够欺负的人欺负,比如小尼姑。赵子曰和阿Q一样,不敢与比自己强的人打斗,而是总欺负善良或者说是手无缚鸡之力的人。总之,他是个虚伪,渴求被尊为“老大”,骄傲自满的人。他与阿Q还有其它相似的地方,他们身上都有着自我安慰、自我欺骗的劣性。老舍在《赵子曰》中说,赵子曰确实不是简单的苛且偷安之人,只是他的行动带有盲目性、往往导致愚蠢的结果。与其说他无为、苟且,倒不如说他因为盲目而变为一种令人恐俱的存在[1]。老舍认为,《赵子曰》中的笑,是“酸笑”,忧患之情难以言表[5]。纵观两者的相同之处,不难发现,他们两个人的思想都是脱离家庭而独立的存在。他们身上所表现出来的自欺欺人,愚昧无知,爱慕虚荣等共性,是与社会的影响分不开的。

通过这两个人物的分析,我们可以得出这样的结论。作者并不是仅仅针对阿Q与赵子曰这两个单独的个体,而是通过典型来概括全面,以点盖面,通过一个典型的人物折射出当时整个社会人们的精神风貌。性格除了是遗传的结果外,还是由社会原因引起的。当时的人们生活在半殖民地半封建社会中,面对封建社会的日趋没落以及帝国zhuyi肆无忌惮的压迫,中国人身上依然保留着千百年来的奴性特征。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766* 阿Q与赵子曰形象比较研究(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_86060.html

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