（二）具有封建男权意识的女性形象——亚平妈

人们往往认为封建男权意识只存在于男性的观念中，殊不知有很多女性也是男权至上的拥护者。她们长期被男权zhuyi侵害权利，变得麻木，把这种伤害视为常态，为虎作伥，反而去迫害其他女性同胞。这样的女性比男性更可怕，更需要被警惕和批判。《双面胶》中的亚平妈就是一位典型人物。她在家里操持家务，把勤俭发挥到极致，从不娱乐消费，与享受做对，一心扑在丈夫和儿子身上。首先她作为妻子，任务就是伺候好丈夫。两人出门，亚平爸甩着两只手走在前面，她拎着所有东西一路小跑跟着。吃饭的时候，她自觉把面分一半给亚平爸，而亚平爸对此习以为常并不谦让。亚平妈觉得自己在家做什么“都是应该的，无可抱怨的，甚至不舍得表现出一丝劳累。”[1]（P67）连儿子也觉得只要她照顾好父亲就是大功臣。第二她作为母亲，把自己的全部毫无保留地奉献给儿子。如果可以，她恨不得把心都掏出来。六六就曾通过胡丽娟之口详细描述了亚平妈对儿子的奉献。“我对他再好，都比不上他妈的一根手指头。他妈可以把喉咙扎起来，只要是她儿子喜欢吃的东西，她看都不看一眼。我怎么做得到？他妈可以被油烫一身包地替他炸虎皮肉，只要她儿子说一句想吃。我怎么做得到？他妈把他衣服袜子都送到床头，就差没替他穿了，我怎么做得到？”[1]（P67）亚平妈之所以如此卑微地伺候丈夫和儿子，是因为她打心底认为男人是用来供着的，男人的地位就是比女性高，她是男权zhuyi的受害者也是捍卫者，固守三从四德，男尊女卑。最后她作为婆婆，只是把媳妇当成是李家的第N代继承人，不时向其灌输男人是天的封建思想，希望把媳妇调教成三从四德的“好女人”。好比她会对儿子把媳妇吃不掉避免浪费倒在他碗里的饭自然而然地吃掉这样的举动感到生气，因为“天底下只有女人吃剩饭的。”[1]（P22）她会在儿子临时通知不回家吃饭后把做了一半的红烧肉从煤气灶上撤下来，只和媳妇吃冷菜剩饭。因为男人是做大事的，身子亏不得，女人多吃少吃没什么关系。她会因媳妇多吃了几块红烧肉就抱怨媳妇不懂得谦让和节省。她要求媳妇陪夜，和她轮流照看丈夫，拒绝儿子留下来，因为儿子要上班会劳累，全然忽视媳妇也是有工作的……她各种挑剔，不满媳妇的所作所为，这些都从侧面体现出亚平妈对女性地位的歧视，对女性自我价值的否定。

（三）大气宽容，睿智理性的主妇形象——安娜

《王贵与安娜》是一部描写六六眼中最浪漫最温暖婚姻生活的“心灵肥皂”，其中六六塑造的女性安娜让人不得不佩服。安娜是出生在上海的“小姐”，却因父母下乡变成了“丫鬟”，但她骨子里是个十足的小资。安娜即使生活贫困，也会把生活安排的井井有条。她喜欢穿着美丽高档的礼服自我欣赏；喜欢读《红与黑》、《安娜▪卡列尼娜》这类不合时宜的书籍；能够把粗俗的市井语言变为雅致礼貌的说法。她还认为吃相即教养，文中有段安娜教育女儿有吃相的描述：“从我会拿勺子起就告诉我，不要用勺子刮盘子，显得一副馋相；吃饭要慢，不要上嘴唇打下嘴唇，食物是抿在口中含化的，不是用牙齿咬断的。如果我的腮帮子有了明显的咀嚼蠕动，安娜就面露不悦了……”[2]（P13）安娜注重对精神文化和生活细节的追求，而她的丈夫王贵却是不看重这些的“大老粗”。这两个不搭调的“凤凰男”和“落魄女”是在周科长和安娜母亲的极力撮合下成了一对夫妻。安娜刚开始满腹委屈和不情愿，和王贵因生活习惯差异等原因爆发了数次大战，而这些矛盾都在王贵的退让和安娜的妥协中化解了。安娜虽然看不起王贵，却依旧全心全意经营着婚姻。文献综述 论六六小说中女性书写的社会意义《双面胶》《王贵与安娜》《蜗居》为例(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_81674.html