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浅论元杂剧中的丫鬟形象(2)

时间:2020-08-05 11:55来源:毕业论文
毫无疑问,驱口在元代社会所处的地位最低。《辍耕录》卷十七《奴婢》条说:奴婢今蒙古色目人之臧获,男曰奴,女曰婢,总曰驱口。盖国初平定诸国曰

毫无疑问,驱口在元代社会所处的地位最低。《辍耕录》卷十七《奴婢》条说:“奴婢今蒙古色目人之臧获,男曰奴,女曰婢,总曰驱口。盖国初平定诸国曰以俘到男女匹配为夫妇,而所生子孙永为奴婢……奴婢男女止可互相婚嫁,例不许聘娶良家。若良家愿娶其女者,听……刑律:私宰牛马,杖一百。殴死驱口,比常人减死一等,杖一百七。所以视奴婢与马牛无异。”[4](P208)因此,我们可以看出驱口在元代的地位是如此的低下,也就不难理解丫鬟在元杂剧中不占重要位置的原因了。此外驱口要想摆脱贱人的身份只有通过赎身,但是高昂的赎身费用,对于大多数的奴婢来说几乎是不可能实现的。所以,即使是丫鬟红娘在《西厢记》中发挥着至关重要的作用,她也依然是贱民,而不能成为良民。

《西厢记》中的红娘,不仅被莺莺称为“小贱人”,也被老夫人称为“小贱人”,就是因为她是一个身份低下的奴婢。即使是红娘尽其所能最终促成了莺莺与张生有情人终成眷属,红娘与莺莺之间也没有超越主仆界位的纯挚友谊。在“寺警”之前,红娘除了要服侍莺莺衣食住行外,她还要承担“行监作守”的任务,所以莺莺恨红娘“服侍的勤”,诅咒她像离不开的“影子”,打扰了她与张生的单独约会。即使红娘后来由于正义感而主动为张生传简给莺莺,她也不敢亲手奉上,而是放在莺莺的妆镜台上,让她自己去发现。同样地,莺莺对红娘也是不信任的,她故意板起面孔,拿出小姐的架子训斥红娘,来探真假。此外,在崔莺莺与张生私合之事被暴露,老夫人传唤红娘并且在要打她时,莺莺还是吩咐红娘一定不能说出实情,到老夫人那里回话要小心,她也根本没有想过红娘即将要面临的处境,而只是想到自己的未来。因此事实上,红娘成了莺莺的替罪羊。她们之间根本就没有所谓的姐妹情谊,在莺莺看来,红娘的牺牲则是她作为奴婢所应该做的,且对于红娘冒着被“打下下半截”的危险并最终促成她和张生的姻缘没有一丝一毫的感激之心,她们之间的主仆关系没有发生一点改变,她们之间泾渭分明的等级鸿沟也是难以打破的。这与后来受其影响而创作的《红楼梦》中黛玉和紫鹃之间跨越封建社会的主奴关系,都有着一定的社会原因和局限性。源'自:优尔]'[论.文'网"]www.youerw.com

关汉卿的《钱大尹智勘绯衣梦》中,丫鬟小梅香被无辜杀害,这与她在剧中所占的地位有着很大的关系。书生李庆安与员外之女王闰香是指腹定亲,后来李家败落,员外想悔亲,闰香就想办法让丫鬟梅香送点钱财来作为彩礼。可惜,天有不测风云,小丫鬟夜间送钱时竟然被偷窃的盗贼给杀死,夺去了钱财。而李庆安也因此成为了嫌疑犯,被抓捕入狱,判处死刑。不过,好在最终真相大白,李庆安被释放并且与闰香成婚。这部剧虽然是以喜剧结尾的,但是小丫鬟梅香就这样无辜死去,可以说与奴婢丫鬟在当时社会的地位有着极大的原因。作者这样的情节安排,正是元代社会下层人物真实的生活写照,她们往往都是社会的牺牲者,不受到任何的关注与尊重。

    从统计的表格中,我们也可以看出丫鬟在整个元杂剧中占据主角的篇目很少,她们绝大多数都是以配角或无关紧要的角色出现,这与当时元代社会奴婢所处的社会地位有着很大的关系。但是,丫鬟虽然身份地位极其低下,作家也塑造出了有着个性鲜明、不同形象的丫鬟。她们也有着不同的思想,不同的性格,从而成为元杂剧人物塑造中重要的一部分。 浅论元杂剧中的丫鬟形象(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_57675.html

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