一爱欲的解放来自优I尔Y论S文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

《化妆》中的三姐妹最小的妹妹稹子刚刚毕业，就要嫁做人妇，把所学的知识都抛掉，一心照顾家庭。但稹子不甘心过就这样的生活，在婚前和另一个认识不久的男人发生了关系，并且对于这段婚姻失去了信心。

稹子在说到自己丈夫时“他是体贴，可是从早到晚就我们两个人，无聊死了，一点变化也没有。”“真的，老是同一个人在你眼前晃来晃去，一点也不感动。”稹子并不爱自己的丈夫，也不是真心实意地要和他结婚，只不过是因为自己所有的同学都知道自己要结婚，又不能反抗自己的母亲，所以才结婚的。稹子是个爱玩的女生，既然反抗不了既定的命运，就要从别的方面来抒发一下自己的不快，于是才有了和千野的一段风流。可以想象，这样的一个女性，即使是按照了安排结婚，婚后也还是会有第二个千野，第三个千野[9]。

稹子选择通过和别人发生关系来表示对命运的反抗，解放了自己对爱欲追求，她不满足于婚后只能守着一个人的生活，也不满足于婚后自己只能局限于家庭的状况，更重要的是，稹子不爱自己的丈夫。她的姐姐里子就是她的前车之鉴，里子遵从了母亲的安排，结婚、照顾店里，但是在遇见椎名之后，义无反顾地婚内出轨，并且反抗了母亲，坚持离婚，自己养育和椎名的孩子，尽管椎名不可能离了婚来娶她。如此勇敢，正是因为里子对于椎名的爱，解放了她内心里对于自由，对于爱的追求。

对于女人来说，性爱是要建立在爱之上的，如果没有了爱，性也就变得索然无味，女人又是一种感官动物，没有性，如何让爱持久呢。渡边淳一深刻地了解这一点，所以《失乐园》中为爱而死的凛子也恰恰证明了这一点。凛子的丈夫有一份体面的工作，长得也很帅，但却是个自私自利、生性多疑的人，凛子的婚姻实际上名存实亡，夫妻两人的关系十分冷淡，凛子对于自己的丈夫没有爱。后来，凛子遇见了久木，很快就爱上了他，小说中铺天盖地的性爱描写，使得这段爱情持久不衰，最终即便是事情败露了，两人仍旧不愿意放弃爱情，选择在旅馆中殉情。

渡边淳一的作品中多得是对于性爱的描写，《化妆》中是以女性的角度来记叙她们经历的性爱，也就等同于以女性的角度来看待婚外情。社会对于女性的婚外情，谅解程度远远没有男性的婚外情高，但渡边淳一的描写却没有令人反感。他并没有为婚外情做出冠冕堂皇的解释，而是直接地告诉人们，那位女性和那位男性，就是婚外情，可是在女性勇敢追求爱情，勇敢表达出自己的爱欲时，这段婚外情就已经悄然变质了。

里子因为婚外情，变得更加勇敢。母亲对于里子的期望是高过另外两个姐妹的，毕竟里子在打理家里的店，对她的要求也更加严苛，从小接受这样传统的教育的里子，必然是端庄、有礼、听话的。但在遇见了爱情之后，一切都变了，里子羡慕赖子的自由，于是毅然反抗了自己的母亲，坚持生下了孩子，等待那一段虽然不切实际，但有时也很甜蜜的爱情。这样一个女性，挣脱了自己的枷锁，闯出属于自己的天地，那么这段婚外情也就不能局限于道德范围了，而是要从人性的解放角度去看，不论是动物还是人类，向往自由、向往爱情的天性是磨灭不了的[9]。论文网

凛子在遇见久木之前是一个刻薄的女人，但久木使得凛子体会到了属于女人的快乐，让她从一个被动的位置变成了性爱的主导者。久木在一次性爱过后想到：“凛子这种一开始矜持、像楷书般一板一眼的女人，从各种拘束中解放，知晓欢愉而兴奋，进而如一个成熟女人般奔放，最后深深耽溺在淫荡的情爱世界里，那是女人肉体的崩落过程，同时也是女人身体恢复潜藏本能后的模样，对男人来说，没有比目睹这变貌更刺激更感动的了。”女性在感情上是没有理智可言的，但这又未尝不是另一种理智。久木在和凛子约会：“从进饭店开始，凛子就没有胆怯的感觉，那态度到现在依然没变。听心爱的女人说喜欢自己感觉确实不坏，但在众目睽睽的电车里手指交缠，好像过分了些。久木悄悄缩回手，再次为凛子的大胆感到震惊。”凛子在和久木约会时，久木会下意识地去注意周围有没有认识的人，而凛子却坦坦荡荡，一点儿也不像是在偷情，反而像是光明正大地和自己丈夫或者朋友出去玩一样。既然都已经下定决心要和丈夫之外的男人在一起，那么何必躲躲藏藏，让这段来之不易的美好时光白白浪费，不如好好地放纵自己去享受。在这一点上，可谓是女人那不理智中的一点理智了。 从《化妆》和《失乐园》看渡边淳一的女性主义思想(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_198948.html