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杜甫的咏物诗研究(2)

时间:2018-07-03 18:07来源:毕业论文
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。 所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。 此诗大约写于开元二十八、九年间,杜甫游


胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。
此诗大约写于开元二十八、九年间,杜甫游齐赵归东都时,与《画鹰》诗一样,都是年青气盛之作,这是一首咏物言志诗。首联写其出身不凡,傲骨铮铮;次联写其峻健敏捷,颔联写其忠诚勇猛的品性;尾联期望骏马立功于万里之外,当是与房兵曹共勉之意。整首诗写得矫健豪放,沉雄隽永,凛凛有生气,反映了青年杜甫卓尔不群的志向与锐于进取的精神。活跃在诗中的胡马形象,既是诗人凌云壮志的写照,同时又是盛唐时代精神的缩影。元人赵汸和清人纪晓岚对杜甫咏物诗的刻貌得神作了深入的探讨。赵汸说:“前辈言咏物戒粘着皮骨,公此诗,前言胡马骨相之异,后言其骁腾无比,而词语矫健豪纵,飞行万里之势,如在目中,所谓索之骊黄牝牡之外者,区区模写体贴以为物者,何足语此。”[7]“所向无空阔”,把胡马奔腾万里的气魄传达了出来。“真堪托死生”,又传达出胡马的血性和品德。将马人格化,这里有着诗人强烈的主观色彩,有着诗人对未来充满信念的高昂乐观的感情波澜,这就是刘熙载在《艺概•诗概》里所说的“炼神”。但这些是以逼真地刻画马的骨相为基础的,若离开锋棱瘦骨、耳如削简的具体描绘,就谈不上取神。所以写咏物诗,既重视质,又重视神,取神离不开刻貌,必须形神兼备。
在杜甫的观念里,形与神是统一的。杜甫在创作实践中,力求从多方面体作品的神韵,使想象与直观、虚与实、形与神有机地统一起来。形神兼备形神统一的主张,在他的其它形式作品中也处处流露出来。如他的《画鹰》、《画鹘》,不仅具有金眸玉爪、长翮如剑的逼真外形,而且具有“侧目似愁胡”(《画鹰》)、“緬思云沙际”(《画鹘》)的神态,及呼之欲出,足令狡兔逃遁,乌鹊惊恐的森森杀气,形与神达到高度的统一。代表性的作品如《画鹰》:
素练霜风起,苍鹰画作殊。耸身思狡兔,侧目似愁胡。
绦镟光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。
    这是一首题画诗,作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,从而表现了自己青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。此诗大概写于开元末年,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘,抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。 杜甫的咏物诗研究(2):http://www.youerw.com/wenxue/lunwen_18738.html
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