1。 尊师重道。在家庭式传授与师徒式传授中，传授者言传身教，传授给徒弟职业态度与操守。尊师重道是工匠精神的起源，尊师的本质就是尊重技艺、遵守职业操守。

2。 精益求精。传统工匠制造物器“主要是凭借其技艺，按照近乎严苛的技术标准和近乎挑剔的审美标准，不计劳作成本地追求每件产品的至善至美，通过大繁若简的制作手法赋予每一件产品生命。”[2]这种精神通过具体的造物或服务过程而加以表现，精益求精是工匠精神的直接表现，是动态的、漫长的过程，在这个过程中，工匠们需要抵制外界的干扰，凭借专注与执着从平凡中脱颖而出。

3。 专注、坚持、耐心。传统工匠，往往能对生产投入百分百的精力，并且在整个生产过程中坚持不懈、不急不躁，这不但提升了产品质量和制造水平，在不停地追求创新和持续突破之后，其精神追求往往得到升华。

4。 爱岗、敬业。传统匠人热爱自己的工作，并能以自己生产的产品为荣。他们对自身提出高标准、严要求，并能不断学习专业知识和职业技能，巧妙地运用于生产过程中，打造区别于其他生产方式产出的卓越产品。

毋容置疑，传统工匠精神浓缩了传统工匠活动与工匠队伍思想的精华，但同样不可否认的是，受当时时代背景和社会进步程度的双重影响，传统工匠队伍在其精神与思想表现方面尚表现出明显的不适应当代要求的精神与追求。最突出表现在囿于对利益的狭隘追求，他们往往缺乏用科学来武装技术的科学理性精神；缺乏对国家民族的责任意识；缺乏科技兴国的远大追求；缺乏以技术服务社会的“公有主义”精神。来自优O尔P论R文T网WWw.YoueRw.com 加QQ7520`18766

虽古有四大发明、张衡地动仪、祖冲之圆周率、贾思勰《齐民要术》等，这些发明创造或许能够与科学相联系，但因为并未没有实现传统经验和内心深处理性的真正完美结合，所以最终没能结出具有世界影响力的果实。因此，现代工匠性人才更加需要丰富科学的滋养，实现“经验和理性职能的真正合法的婚配” [3]只有这样，才能让工匠精神走出国门，甚至走向世界。传统工匠虽然对自己的职业和产品付出毕生精力，但就本质上来说，他们的目的只是为了谋生。例如，古代的工匠人生产家具或器物，往往是以拿到市场出售进而谋生为目的，很少顾及国家和民族的技术大业。匠人的培育大多数是从小开始，他们文化层次往往表现出低下的一面，但他们无心学习探究，往往满足于生活基本问题的解决，究其原因是缺乏对于科技兴国的远大追求。与之形成显明对照的是明代的宋应星怀着技术报国的理想克服种种困难写成了巨著《天工开物》。同时，传统工匠精神在技艺的传承方面所遵循的潜在规范，也存在着明显弊端。传统工匠人才对技艺的传承具有封闭性，讲究家族秘传、传男不传女以及师傅在传授技艺时会留一手等现象，以至古话有“教好徒弟，饿死师傅”。例如古代弓箭技艺的制作因这一理念正面临失传的困境，这种传承理念极其脆弱，技术断层现象普遍，甚至濒临失传。狭隘的传承观念不可避免地导致技艺水平的下降，这是传统技艺的流失，也是传统文化的湮灭、更是传统工匠精神缺憾的重要表现。

（二）工匠精神的当代内涵

随着社会的发展，传统工匠精神表现的狭隘性，已经不能满足我国工匠队伍的发展要求和制造强国的建设要求。因此有必要探讨当代工匠精神科学而完整的内涵。笔者认为，当代工匠精神除应合理地“继承”传统工匠精神内涵的优点之外，当代工匠精神还应被赋予如下新的内涵: 论工匠精神培育的时代价值及其路径(2):http://www.youerw.com/jiaoxue/lunwen_200659.html