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亨德尔声乐作品《弥赛亚》中男高音咏叹调的艺术特征和演唱方法(2)

时间:2018-07-29 21:54来源:毕业论文
二、《弥赛亚》中三首男高音咏叹调的音乐分析 (一)《弥赛亚》中三首男高音的出处及简介 《弥赛亚》共53首分曲,体裁形式多种多样,表现形式丰富
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二、《弥赛亚》中三首男高音咏叹调的音乐分析

(一)《弥赛亚》中三首男高音的出处及简介
    《弥赛亚》共53首分曲,体裁形式多种多样,表现形式丰富,包括独唱、合唱、重唱以及序曲和交响曲。
不同体裁分布表格:
表格 1
分曲    序曲    交响乐    合唱    男高     男低    女高    女低    女高男低    女低合唱
                咏叹调    宣叙调    咏叹调    宣叙调    咏叹调    宣叙调    咏叹调    宣叙调    二重唱   
53    1    1    19    3    6    5    3    5    3    1    3    1    1
从上表可以看出,该作品中包含三首男高音咏叹调,内容详见下表:
三首男高音咏叹调分曲一览表:
表格 2
序号    曲名    出处章节
1    一切山谷应当都填满    《以赛亚书》第40章的第4节
2    请你看一看    《耶利米哀歌》1章的第12节
3    你必打破               《诗篇》第2 章的第 9节
(二) 三首男高音咏叹调的本体分析
《弥赛亚》包括53 首分曲,分曲构成一个整体却并非密不可分。其中部分分曲既可孤立存在,同时表达完整的意义。不同于亨德尔其他清唱剧作品和歌剧作品剧情故事细腻,角色特点各异。因为《弥赛亚》的歌词剧本以《圣经》以及英国国教祈祷书为基本。《圣经》本身也是由各时期不同的作者所著有关耶稣的典籍组成的。《弥赛亚》中的三首男高音咏叹调并不是叙述同一个故事的作品,而是从侧面,用另一种角度来赞美耶稣,将救赎的精神传播给世人。清唱剧的咏叹调唱段往往具有表达情绪的作用。作者综合运用多种作曲手法,结合咏叹调和宣叙调,完成了这些美妙的乐曲。有关三首男高音咏叹调的音乐分析:
1.《一切山谷应当都填满》
《一切山谷应当都填满》包括呈示段、展开段以及再现段,是较为典型的再现三段体结构,另外附加部分还包括引子,间奏和尾声等。作品先用主题引入,9小节声乐曲引子最后收拢而止。在展开段则采用A大调和B大调作为调性展开,A大调在第二段后半部分引出主题。再现段则采用变奏性在线的方式,主调呈现再现主题后进入属调缓缓展开,最后收拢于主调。
从和声方面来看,该分曲拥有三和弦的叠置方式,少量的七和弦结构,并且注意不协和音的运用,从织体方面来看,其组织全曲的方式还是采用动机模仿和对位化和声,这都是巴洛克时期典型的和声方式和音乐构建风格。该分曲节奏活跃,旋律跳动,华彩拖腔的运用,音量对比的强烈,都展现了浓烈的精雕细琢的巴洛克风格和阉人歌手巴洛克唱腔的艺术特性。这首分曲的完美之处不仅体现在它的旋律上,还体现在它旋律和歌词紧紧合二而一,及音乐象征手法的巧妙运用。在“一切山洼都要填满”一句中,亨德尔为填满配置上行的旋律,形象展现山谷升高的动态过程。而到了“大小山冈都要削平”,亨德尔采用大二度的波浪形旋律,为我们展现了大小山冈高低起伏,削平后,音乐单音行进,音乐象征手法的巧妙运用,将美展现的淋漓尽致。演唱中,我们可以感受到歌者活泼跳跃的情绪和大量的巴洛克拖腔,也是巴洛克风格的一大体现。 亨德尔声乐作品《弥赛亚》中男高音咏叹调的艺术特征和演唱方法(2):http://www.youerw.com/faxue/lunwen_20695.html
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