唐朝的社会环境虽然相对宽松，但归根结底仍然是以特权阶层的利益为核心的，从而不可避免的，法律由少数特权阶层制定，自然维护的是少数特权阶层的利益。那么这些特权者的婚外情又有哪些表现呢？

最有代表性的莫过于“置别宅妇”，也就是如今的“包二奶”，大致可分为两种，一种是长期远离妻、妾的男子所为，另一种则是妻妾不容许丈夫再讨小妾，男子只能将其安放在外面。不过，这类男子非富即贵，否则怎么有能力置别宅呢？有文献记载：“初，兵部尚书任瑰敕赐宫女二人，皆国色。妻妒，烂二女头发秃尽。太宗闻之因诏二女令别宅安置。” 不过，等到玄宗继位后，“置别宅妇”就多次被禁止。等到唐德宗李适在位时，翰林学士吴通弦置别宅妇，因此还被人举报了。此外，唐代婚恋小说《柳氏传》中，李生的宠妾柳氏喜欢上韩翊，李生便把柳氏送给了韩翊。根据小说的描述，柳氏极有可能就是别宅妇。论文网

其次，还有“监临奸”，是指官员与辖区内女子的婚外情。唐朝社会环境尽管相对宽松，但对于官员的婚外情的法律规定却非常严格。监临官不仅不能与辖区内的女子有婚外情，而且还不允许娶辖区内的女子，否则，“和奸者，男女各徒一年半。”不过，倘若监临官的嫁娶行为发生在授官之前，法律是不加干预的。这也是为了便于中央政府对于地方的控制，防止出现官员滥用权力，这就有效的遏制了“监临奸“的发生，毕竟“鱼与熊掌，不可得兼”，大部分官员在面对权力与美人的抉择时，还是更倾向于前者。因此，监临官与辖区内女子的婚外情在唐朝并不多见。

最后，王室成员的婚外情也很普遍。众所周知，如唐太宗在位时，武才人与太子李治之间有婚外情；武则天的侄子贺兰敏之传闻与其外祖母荣国夫人私通 ；韦后与上官婉儿作为唐中宗的妻妾，均与武三思有染 另有文献记载：“杨国忠出使于江浙。其妻思念至深。忽昼梦与国忠交而孕，后生男名助。国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：‘此盖夫妻相念情感所至。’时人无不笑也。” 由此，唐朝王室婚外情的普遍现象可见一斑。

 2、普通民众的婚外情

首先，文人士子与妓女之间的婚外情较为普遍。唐人将狎妓视为风流韵事，官吏甚至公然嫖妓，如裴思谦状元及第，就“作红笺各纸十数，诣平康里，因宿与里中 ”；唐朝女诗人薛涛家贫沦落为妓，与当代的元稹、白居易、杜牧等有往来；教坊艺妓裴大娘与赵解愁私通，还企图“药杀”其丈夫侯氏，后事败 ；蒋防的《霍小玉传》描述的就是文人和妓女的婚外情故事。这种婚外情在唐朝大都是悲剧的、必然的结局。当然，唐朝的法律是不会对妓女的婚外情作出处罚，因为妓女是一种必然会涉及婚外情的职业，而这一职业又得到了唐朝法律的承认。

其次，僧人、道姑的婚外情也很常见。唐朝的僧人主要指神职人员，他们虽然皈依佛教，但其中很多人并没有做到清心寡欲，因此总会有一些离经叛道的行为。咸通年间，道姑鱼玄机身负才学，吸引了大量入幕之宾，“风流之士争修饰以求狎” ；僧人辩机与唐太宗之女合浦公主有过婚外情，辩机作为一个普通僧人因此被处以腰斩之刑；东川有位律僧，嗜欲心炽，“一旦发露前后女童为尼者呈身之物，殆145人” 。当然，僧人、道姑的婚外情也受到法律的严格限制。

最后，普通人之间的婚外情也有相关的记载。徐安外出，独留妻子王氏，有一天王氏遇见一少年，对王氏说：“可惜芳艳，虚过一生”，王氏闻之，“遂与之好” 。《朝野佥载》中记载在武则天时期，兵部郎中朱前疑的妻子很漂亮，但是，朱某却爱上了洛阳殖业坊西门酒家丑陋的婢女，“而前疑大悦之，殆忘寝食”。著名的酷吏来俊臣的母亲原本是蔡本的妻子，她与来俊臣的父亲来操私通，后来来操与蔡本赌博，蔡本将妻子输给了来操 。 唐朝婚外情法律规制之检视《唐律疏议》为蓝本(2):http://www.youerw.com/faxue/lunwen_201198.html