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目前不少学者对太康道情戏进行了研究,笔者共收集文献27篇，与本课题相关的文献资料有10篇。它们着重论述了道情的形成与发展、调式结构及板式特点，如：
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刘厚宇的《戏曲程式化的轨迹---河南太康道情戏的形成与发展》[D].航空航天大学，2008，
何新的《道情绵长 戏曲悠扬——河南太康道情戏曲的源起及发展》（《上海戏剧》2010年第1期），本文来自优尔\文/论~文?网，毕业论文 www.youerw.com
郭德华的《太康道情戏的发展简述及音乐的调式结构分析》（《中国音乐》2006年第2期），
李敬民的《略论太康道情戏的形成与音乐的板式类型》（《云南艺术学院学报》2002年第2期），
张峰的《太康道情戏【铜器垛】板式浅论》（《音乐时空》2012年第2期），等等。
其中，何新的《太康道情戏音乐及其表演艺术研究》（学位论文），主要是从太康道情戏的历史沿革，太康道情戏的音乐、太康道情戏的表演艺术这几方面进行研究，其中对太康道情戏的主要角色“生”、“旦”“丑”表演的基本特点进行了梳理与论述。
在张绮的《从河南民间道情看民间文化生存语境的历史变迁——以太康、灵宝为重点调查对象》一文中，作者从道情历史源流、历史上道情活动的主体及道情的文化类型、河南民间道情、民间道情生存语境的历史及变迁方面进行论述，值得一提的是，该文对太康民间道情进行了梳理，并对太康道情戏的代表剧目《王金豆借粮》原名《皮袄记》的文本及其由来的传说进行了分析与论述。所有这些，都对太康道情戏的特点和人物形象塑造的研究具有启发性。3682