2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法 在本研究过程中,通过查阅大量相关的专著、刊物、教材和有关文件等, 获取相关信息,为全面、科学、系统地完成研究做了充分的准备,为研究提供理论依据。 2.2.2 逻辑分析法 在访谈和查阅文献的基础上,对所获得资料进行逻辑分析,得出可靠结 沦,把握问题所在,并提出可行的对策。

2.2.3 实地观察法,访谈法 在研究过程中,通过实地调查,有目的的去深入了解问题的真

实性,结合理论更生动,贴切的去剖析问题。

3 金湖秧歌的起源及其发展现状

3.1 金湖秧歌的起源

金湖秧歌在金湖有着悠久的历史,因为早年的一些文字典籍记载很少,已无法进行确 切的考证,据《金湖秧歌集粹》介绍,金湖秧歌的起源可追溯到明代,据金湖民间的一些 老人讲他们的祖先是“洪武赶散”时从苏州迁徙过来的,加上金湖地区三面环湖,盛产稻 米,鱼虾,物产丰富,民风淳朴,这种稻谷生产的文化现象以及金湖的地理位置,气候环 境,影响着他们的社会生活,在这种江南移民带来的“稻作文化”与金湖本土歌谣相结合 逐渐形成了秧歌的雏形,金湖秧歌起源于明代,发展于清代,清末至民国时期是它的的成熟期,历经到现在相传了十代左右。文献综述

3.2 金湖秧歌的开展现状

据相关史料记载,金湖秧歌大致经历了三次大的历史演变历程,演变到现在,金湖秧 歌已不再是仅停留在民间乡野的小众运动了,而是形成了一种融合了大众性、群众性、

地域性和民俗性的民间传统体育活动,在一定程度上说明了它传播的潜力,显示出生机勃 勃的韧性。秧歌迷们在空闲时间纷纷走出家门,观看群众也多了一分热情,不同文化群体 的人们都能在秧歌中寻求到共同语言,体会到快乐。 但是,如今金湖秧歌的发展确是面 临诸多的困难与艰辛。首先是活动空间的缩减,上世纪八、九十年代时,金湖秧歌的主要 活动场所是县政府大院和大礼堂,现如今,政府大院早就没有了扭秧歌的踪影,大礼堂也 被开发用以商业盈利,扭秧歌只集中在一些公园几处场所,不禁叫人忧心忡忡;其次,有 资料显示,在上世纪 90 年代发展过程中,政府领导把目光放在“经济建设”中,领导们 过分的发展 GDP 却忽视了金湖这些传民俗运动的文艺价值。因此,现在的金湖秧歌活动多 是民间自己组织,场面自然比以前由政府挑头、文化馆组织的大型秧歌活动小了许多。

加之现如今的年轻人追赶潮流,对金湖秧歌却不屑一顾,这些都对金湖秧歌未来的前 途与发展产生了一定的限制作用,影响金湖地方性体育活动的繁衍生息,对其体育文化的 传播产生一定的阻碍。

4 金湖秧歌的价值功能

4.1 金湖秧歌的健身价值

金湖秧歌,是一种人们舒展筋骨、宣泄情感的有益于身体健康运动,这是一种人对生

命活动的自我呼唤。体育运动的首要社会功能就是其健身价值,金湖秧歌运动也是如此, 通过锻炼和练习,能够发展人的四肢力量、耐力、柔韧、灵敏等身体素质条件。现代生活 中,广场舞成为了很多“大妈” 每天的必修课,因中老年妇女这个年龄段身体的各机能 下降,患病几率增高,对他们来说,广场舞迎合了他们的需求,最常见的是各大广场,空 阔地,伴随着那激情的音乐,大妈们婀娜的舞姿,但是中国的广场舞形式却很单一,春晚 上一首《最炫小苹果》可以窥见一般,相对于欧美的广场舞,中国的广场舞还在起步阶段, 而秧歌舞中很多动作相比广场舞对中老年的心血管,柔韧性,都有着很好的改善,另外有 研究表明,参加秧歌锻炼对中老年妇女心脏的收缩功能有良好的改善,针对现在的三高人 群,是再适合不过了,因此,为什么不把秧歌带到广场舞当中了。来~自^优尔论+文.网www.youerw.com/

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