爷爷20岁时，有人为他说亲。他想亲自相亲，可在当时的社会，这不太可能。一天，他按照地址找到女方的家。院门敞着，院子里，一位大姑娘侧身对着院门，正在择菜。爷爷转身就跑到介绍人家，说：“就算另外半边脸是瞎的残的，我也认了！”那位姑娘就是我奶奶。
文章没有一个多余的字，也没有对客观环境进行描写，只用相亲这一条主线，以个性化的语言让争取婚姻自主的爷爷完成性格造型，生猛倔犟的形象油然而生。
3.2.短信文学的发展趋势
自去年7月短信文学登上文学的舞台以来它便以惊人的速度发展着，海南移动通信有限责任公司与国内著名人文刊物《天涯》杂志、国内著名的人文网站海南在线•天涯社区（www.tianyaclub.com）已经联合举办了全国性的第二届大拇指短信文学大赛，并开通了大拇指短信文学网站使得短信文学再次成为“大家”注目的焦点，不仅吸引了铁凝、莫言、方方、李锐、迟子建、陈村、周国平、韩少功、蒋子丹、格非等文学“大家”的目光，更是引起了“大家”的关注和积极参与，网站开通即日，就收到不少征文。自2005年1月20日正式登场以来，经过一个多月的运行，目前大拇指短信文学网站的总访问量达到8万多人次，参赛作品已经超过13000条，写手提交作品最多的一天计有2116条，个人提交作品最多的达到112条数，其中不乏精彩之作。 如果我们把网络文学称为第四媒介，那么把短信文学称为第五媒介一点都不为过。短信文学有着旺盛的生命力，并且能保持着这种旺盛的尽头一直发展下去，二十一世纪短信文学的发展将呈现以下几大趋势:
首先是短信文学的多媒体化。目前短信文学的作品形式还比较单一，都是仅仅采用文字的方式，读者也只能通过这些相对枯燥的文字来了解作品的内涵，而随着技术的发展这种单一的形式将会被改变，短信文学将呈现多媒体化的趋势，这种形式也会使作品的内容更加丰富多彩。作品中除了有直抒胸臆的文字外，还可以加上声音、图片、视频等让读者更加直观、更加迅速的解读作品。也可以采用超级链接的方式，点击某个热短语或热图形，浏览器就会转到另外一个文本，这与人的联想记忆方式有相似之处，这可以介绍作品的写作背景、写作目的，读者各种观念都可以被打开，从各种不同的层面来详尽分析，从而使读者更加容易的进入角色，身临其境的体会作品所要表达的内涵。
其次是短信文学的非地域化。手机、短信这种联系方式是没有地域性限制的，发展的范围是广阔的，利用短信可以和世界各国人进行交流，手机短信这种非地域性就决定了短信文学的非地域性。眼下短信文学的地域性还比较明显，短信文学发展的范围还不是很广，都是局限于国内少部分地区之间作品的交流，然而，这并不是短信文学的最终形态，随着短信文学的发展，它将不会仅仅满足于本国各地区之间的交流，还会走向国际化。时间和空间被压缩为零，不同国家，不同肤色的人都可以摆脱地域的局限，参与到短信文学所延伸到的各个地区。
最后是短信文学的非赛化。这里所说的非赛化是指短信文学的非比赛化，目前，大部分短信文学的作品都是通过比赛的形式来推出的，在比赛之外创作出的作品少之又少，这就是短信文学在某种程度上具有很强的比赛性，随着短信文学的普及和发展，作品的推出不再仅仅依靠比赛的形式，一般的文学作品在出版发行后，消费者可以到书店购买，短信文学的作品除采用这种形式外，还可以采用手机消费的方式，可以建立一个短信文学的平台，由于短信文学独特的结构的短小的篇幅，创作者完全可以通过建立的平台在手机中实现买卖，消费者只要支付电话费就可以接收作品直接阅读，也可以储存和转发给其他人，这种方式将更有利于短信文学的传播和发展，也会吸引越来越多的人参与到短信文学中来，体验短信文学给他们带来的快乐，就象广东作协专职副主席谢望新所预期的那样：
据知，在中国13亿人口中，每4个人就拥有一部手机，即中国现在约有3亿人口有了手机。这个市场随着社会生产力发展和人民实际生活水平的提高，还有扩大的趋势。还据知，目前日本手机短信小说族已达200万人左右，拥有数万个短信小说运营网站。在中国，手机短信小说作为一个绝对的新生事物，人们的认知、读者习惯性的阅读方式，会有一个距离、间离的过程，但作为大众的、平民的、通用的一个载体及其传播方式，必将对现有读者市场造成冲击和震荡。短信小说这个特殊的文学文本，能真正按照自身载体的内部规律、规则、特点进行创作且能吸引读者、更换读者的欣赏口味，它的社会效益和市场效益的前景是可预期的。当然，如果它最终被读者市场冷漠，甚至拒绝，我们一定要说，那不是手机短信小说这个新的文学样式出了问题，而肯定是作家的创作出了问题。
文学借助新技术、新媒介进入到人们的生活中，并通过倡导健康的短信文学来屏弃通俗文学中的庸俗性，这足以说明文学又渗透到了一个新的领域。21世纪，网络和电子的发展日新月异，手机短信渐渐成为人们习惯和依赖的电子器官，短信文学这种掌上阅读的方式将成为潮流，短信文学也将会以其旺盛的生命力活跃在文学的舞台上