一、查阅的理论依据《世说新语》是我国南朝刘宋时期产生的一部主要论述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。北宋时，著名文人晏殊对《世说新语》进行删并处理形成三卷本，我们现在看到的《世说新语》就是源于该本，三卷三十六门，上卷四门：德行、言语、政事、文学；中卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽；余下的二十三门为下卷。《世说新语》以记言为主，其中有清谈家的论辩之词，有士人们的品藻之话，而个性化的语言又是刻画人物的上好途径，同时，作者叙事笔调简练、讲究美感，所以文中妙语连珠，字字珠玑。明代胡应麟说：“读其言语，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”。王力先生在《汉语史稿》中提到：“古代一切用汉语写来的文字记载，对汉语史来说，都有作为资料的价值。但是，特别值得注意的是接近口语的作品……”《世说新语》作为接近口语的作品，具有鲜明的时代特点与地域特色，被称为中古汉语的“活化石”，所以备受语言学家的重视。44375

量词是汉语的重要特点之一，是粘着于数词之后的词类，表示人、事物或动作行为数量单位的词。名量词起源很早，我们在殷虚卜辞中看到度量衡量词“ 卣”和“升”，集体量词“朋”和“丙”，个体量词并未出现。到了春秋战国时期，个体量词已经出现，但仍处在初级阶段，这一时期的度量衡量词大量出现。两汉是汉语从极少用量词到普遍用量词发展过程中的过渡阶段。中古时期的名量词既有对前一时期名量词的继承，又表现出一些新的特征。语言的发展是经过新质要素的逐渐积累，旧质要素的逐渐消亡来实现的，量词作为构成语言的一个基本要素，它的发展也不例外。从数量来看，量词的发展主要体现在两个方面：一是对前代量词的淘汰，二是对前代量词的淘汰与发展。从用法来看主要体现在三个方面：一是量词的应用范围扩大，如近代所举的名量词“件”；二是应用范围缩小，如“枚”在汉代南北朝时期是使用频率很高，适用范围很广的通用量词，后来使用范围逐渐缩小，“个”取代了枚的位置而成为使用频率第一位的通用量词，“枚”只用于一些细小的或珍贵的事物；三是使用范围转移，如“盏”原来一般是用来指酒的，现在却是灯的名量单位了。语言发展具有稳固性和渐变性的特点，量词的发展也不例外论文网。量词是一个不断发展又不断继承的动态系统，每一时期的量词既有对前一时期量词的继承，又具有这一时期新的发展特点。

关于《世说新语》语言的研究有很多，有关《世说新语》中的量词也在一些语法书籍中出现过，例如刘世儒的《魏晋南北朝量词研究》，但书中只是对量词进行了大体的研究，并没有对《世说新语》中的量词进行专门研究，所以真正对该书的量词进行研究的还没有。本文主要是在前人研究的基础上，结合学过的理论知识对《世说新语》中的量词进行研究。

参考文献

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[7]张挥之.世说新语译注[M].上海:上海古籍出版社,1996. 《世说新语》量词文献综述和参考文献:http://www.youerw.com/wenxian/lunwen_45626.html